看样子，是你在直播卖货。
王小六儿觉得有点儿吵了，就转身走了，到了山下有点儿饿了，找了个地方要了一碗素面，结果发现，一碗素面208，当时把王小六儿干不会了。
但王小六儿也没说什么，给了钱，有点儿郁闷，直接去了附近的一个小古玩市场。
说是古玩市场，其实，这里头什么都有，基本上，那些老物件儿，这地方都能看到。
王小六儿过来以后背着手溜达溜达，略微地转了一圈儿，也没什么目的，就是单纯地想看看这里有没有什么好东西。
其实憋宝这一行儿，对古董的涉猎非常多，某种程度上说，古玩行儿里经常说的“捡漏儿”跟“憋宝”的意思差不太多，只是，北派憋宝，倾向于“相灵”，拿的多是先天灵物，至于这古玩字画儿，也有涉猎，只是不那么多而已。
王小六儿手中的《青羊经》，现在大抵上，也弄明白了，这《青羊经》，原本不叫《青羊经》，应该叫《擒羊经》，古人为了掩人耳目，故意将用“青”，替换了“擒”，“擒羊”的意思，就是“抓羊”，而所谓的“羊”，就是“宝”的代称，根据这些宝物的不同，也有不同的说法，比如说，宝物也分生于凶地的“红羊”，和生于凶地的“黑羊”，也分“山羊”，“乌羊”等不同，各有各的说法。
而这古玩字画儿，在南派的憋宝人里，算是一门儿基础功夫。
南派憋宝，以刘伯温为祖师。
这就跟形意拳奉岳飞为祖师一样，大概的，就是扯虎皮作大旗的事情。
历史上有很多非常着名的人物其实都是杜撰的，要么被过度神化，要么，就无中生有。
这刘伯温就是这样一个人物。
此人秀才出身，在元朝做过小官，朱元璋起义的时候听说了这个人，请他出山协助自己，在朱元璋起义的过程中也发挥了一些作用，但是作用到底有多大，不好说，你说他没有贡献吧，也不至于，说他贡献很大吧，史书上基本没太多的记载，反倒是，关于刘伯温的传说大多都是刘伯温死了以后很多人后人给贴上去的。
这就跟关羽一样。
关羽在民间被称为武圣，但是，仅仅在三国时期，他打架的本事也不是最厉害的，带兵的战绩也算不上显赫，在《三国演义》这本书出现以前，民间信仰中的地位也不高，但自从《三国演义》出现以后，关羽在老百姓心中的地位就噌噌地往上升，成了“武圣”，当然，这也不奇怪，因为最近这些年，在网络上，很多不明就里的人也捧红了很多名不副实的人物，比如说，一个三流的省队武术教练，一生之中，没有任何实战记录，广大网友称其为“剑圣”。
几个玩假刀的年轻人，靠着视频剪辑飞天遁地，号称古武传人，还有一群中二青年上蹿下跳顶礼膜拜。
这也不是现在才有人如此，在华夏的历史上，任何时期，都热衷“造神运动”，说白了，老百姓就吃这一套，谁吹牛逼吹的响，老百姓就愿意相信，而有的时候，造神，可能完全是出于某些人的个人需要。
譬如说，武则天时期，佛教盛行。
譬如说，西汉时期，黄老登顶。
多了就不能说了，说了，犯忌讳。
不过，虽然刘伯温在历史上的事迹基本上不可考，作为一个谋士，亦或是名臣，基本上，他在历朝历代之中都是排不上的，甚至，在朱元璋表彰那些功勋的时候，刘伯温的爵位，是“伯”，在朱元璋表彰的功臣当中，只能算三等功，要从这个层面上看，确实有点儿拿不出手，要知道，在三国时期，赵云在《三国志》当中，关张马黄赵共成一传，所以到了《三国演义》，出现了“五虎将”的说法，但是，近年来很多人开始在网络上喊，说赵云不配跟关张等人一起，其核心理由，就是赵云受封“翊军将军”不如“前后左右”四个将军的名号响亮，是“杂牌将军”。
可事实上，除却赵云的出身不讲，“翊军将军”是刘备为赵云专设的名号，你说不行，那同样被这么一群人捧上天的郭嘉怎么讲呢？郭嘉生前的职位，叫“军师祭酒”，也是曹操给单开的，要这么说，郭嘉在曹操的谋士团里，也排不上号么？
当然，这是杠精的逻辑，杠精可以说没有逻辑，标准跟着喜好走，罔顾事实，张嘴就来。
不过，刘伯温到底什么实力，并不影响南派憋宝的实力，王小六儿也确实不信刘伯温就是南派憋宝的祖师爷，只是当时刘伯温的名号在民间很响，多半都是被借用的。
这南派憋宝相比之下，就对这些古玩行儿里的东西研究的更多一些，自从白胜簪跟王小六儿好上了以后，王小六儿这边儿，条件也方便，借着白胜簪的势力，也搞到了一些关于憋宝的秘籍什么的，零零散散，多是借鉴之用，但王小六儿查缺补漏之下，对古玩的兴趣颇浓，所以，像古玩市场这种地方，王小六儿总来。
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