赵佶想开无遮大会！
记得之前有一次，江北就碰到过赵佶在白昼宣淫，那个画面，现在想想都辣眼睛。
现在又想开什么无遮大会……
这个赵佶，要不要玩得这么嗨？
江北的脑海里浮现出了这样一个场景：青天白日、朗朗乾坤，在皇城中以酒为池、悬肉为林，众多坦诚相对的男男女女，进行着花样百出的深入交流。
有的在树下、有的在池边、有的在田中、有的在井上......
感觉腰酸背痛腿抽筋，身体被掏空的时候，就从池中舀酒、从林中取肉，一边山吃海喝，一边学习观摩。
城会玩！
看着赵佶期待的眼神，江北虽有些不好意思，倒还是半推半就地答应了。
罢了罢了，入乡随俗吧。
跟着兴高采烈的赵佶，来到了他御用的浴池，江北惊奇的发现，这地方竟然跟后世的澡堂子没太大区别。
这泡澡的池子，还没有后世那么大。
想象中往来穿梭，不停往池子中间倒水的宫女队伍，并没有出现。
有几个不知什么材料做的水管，正源源不断往池中注入热水，江北好奇地伸手试了一下水温，感觉刚刚好。
不会太热也不会太凉，看来古人的智慧还是不可小觑啊。
应该是在附近的水房中调好了水的温度之后，通过管道放过来的。
既来之，则安之。
两个大老爷们儿一起泡澡没啥好羞涩，江北三下五除二就把自己脱得精光，把旁边的赵佶惊得目瞪口呆。
“道兄！良辰吉时还未到啊。”
熟悉道教典籍的人肯定都知道，在修道之人看来，通过沐浴可以让身体内外的虚火得到缓解，让身体之中没有杂物，眼神更加纯粹，这样才可以达到静心涤念的效果。
外则不染尘垢，内则五脏清虚，所说的就是修道之人通过洗浴的过程让身心都得到纯净的目的。
特别是在祈祷、祭天、祈福等重大法事活动之前，那更是必须要让自己的身心保持纯洁，才能最大程度体现虔诚。
今天的洗浴是为了开无遮大会，所以，必须要在良辰吉时下水。
但是这些个规矩，江北这个全靠忽悠的假真人怎么可能知道？
为了掩盖自己的尴尬，江北只能淡定地泡进水里，故作洒脱的说道：“帝君所说的良辰吉时，只不过那是对凡世俗人的约束，岂不闻天上一日、地上一年？”
“你我二人，皆无需守这繁文缛节。”
这番话把个赵佶听得一愣一愣的，良久才感叹道：“道兄所言甚是！愚弟正是沾了这浑浊人间的污秽之气，所以，才迟迟未能感应天机啊。”
说完，他模仿着江北的动作，也把自己剥了个干干净净，泡进池中。
“想泡就泡，果然痛快！”
赵佶出身皇家，从小就受到各种各样的规矩约束，今天突然打破了思想上的禁锢，虽然只是一个很小的方面，但仍然觉得非常舒坦。
这就是打破禁忌的快感。
江北看到自己已经成功把他忽悠瘸了，赶紧转换话题。
“不知刚才帝君所说的无遮大会，是个什么样的章程？”
“这人世间的无遮大会，跟天上的无遮大会有什么区别？”
连发两问，既转移了话题，也掩盖了他不知道无遮大会是个什么形式的尴尬。
其实这无遮大会原本是佛教举行的一种广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待的大斋会。
无遮，就是不遮遮掩掩，坦诚相待。
在此时的宋朝，不管佛教、道教，只要是学习典籍、分享心得的交流集会，都叫做无遮大会，类似于朝廷的经筵。
听赵佶细细讲解了一番，江北非常羞愧的认清了一个事实：自己的确有一颗金子般的心。
因为金子的颜色，是黄澄澄的！
既然无遮大会是一个道教学术讨论会，那自己岂不是很容易露馅？
除了“道法自然”四个字，江北就只记得一句“道可道、非常道”。就这个水平，要是去参加无遮大会，肯定会被秒成渣渣！
但是刚才已经答应赵佶了，江北这时候也不好再找借口推辞。
洗浴梳理完毕之后，江北一边磨磨蹭蹭地穿着衣服，一边想着如何应对。
在他们沐浴更衣的时候，道官们已经把无遮大会的会场布置好了，在一座类似天坛的建筑物上，摆着八个蒲团，那就是江北、赵佶，还有几个级别较高的道官的位置。
周围环形的台阶上，从上至下，也摆着蒲团，远远看去就像梯田一样。
赵佶和江北并肩走上了天坛的正中央，因为蒲团摆成了一个环形，江北不知道自己应该坐在哪个位置。
想起上次看到的龙卷风，是在东北方向出现的，江北想了一下，就直接坐到了东北方向的那个蒲团上。
其实这八个蒲团就是一个八卦图，乾坎艮震巽离坤兑，休生伤杜景死惊开。
按照八卦阵理论，生门、景门是大吉；开门是小吉；惊门、伤门、休门是凶；杜门、死门是大凶。
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