刘焉这货虽然跟刘虞同为宗室大臣，但品格却差得太远。
昔日韩馥、袁绍和山东诸将，以汉帝刘协年幼且被董卓控制为由，想立汉室宗亲的刘虞为新皇帝，刘虞坚决不肯。
韩馥等人又请刘虞领尚书事，以便按照制度对众人封官，刘虞再次拒绝，可说是忠于汉室，绝无二心。
反观刘焉，黄巾起义之后不久，身为宗室的他眼见天下即将大乱，不想着安汉兴刘，却打起了寻一安身立命之所，割据一方的主意。
于是便对汉灵帝提出各州刺史、太守行贿买官，盘剥百姓，招致众叛亲离，所以应该挑选那些清廉的朝中要员去担任地方州郡长官，借以镇守安定天下。
汉灵帝是出了名的昏聩，一听连忙说啊对对对，就同意了他的提议。
这种用宗室、重臣为州牧，在地方上凌驾于刺史、太守之上，独揽大权以安定百姓的政策，就是着名的废史立牧。
这一建议不但没有能达到初衷，反而造成了各地割据军阀的形成，包括刘焉在内的州牧上任后基本就不再受朝廷的控制。
所以说刘焉是东汉王朝的掘墓人之一，一点也不为过。
说回刘焉。
其实一开始他的目标不是益州。
在提出废史立牧这个建议的时候，他自请交州牧，想着那里天高皇帝远，去了以后谁都管不到他。
结果就在他即将被任命的时候，原益州刺史郄俭在益州大肆聚敛、贪婪成风的消息传到了洛阳。
正巧他听侍中董扶说益州有天子之气，于是果断改变主意，改向朝廷请求为益州牧，自请前往蜀中逮捕郤俭，整饬吏治。
结果还没等到他来到益州，郄俭已经为黄巾军所杀。
于是刘焉入益州，对内打击地方豪强，巩固自身势力。
自此以后，益州民众渐渐只知有益州牧而不知有天子。
至于对外，就要说到张鲁了。
张绣原本只知道张鲁是刘焉的部下，但在诸葛亮等人的解释下才得知这货的来头也不简单。
他是西汉留侯张良的后人，爷爷则是张道陵。
对，就是那个世居龙虎山的张天师。
张鲁的父亲也不简单，他叫张衡，是当时和黄巾起义头领张角齐名的道教首领。
只不过张角传的是太平道，张衡传的是天师道。
由此可见，张鲁是根正苗红的第三代张天师。
按照正常发展，应该是拿了大男主剧本的。
然而事事难预料，就在张衡死后不久，天师道教权便落入了一个名叫张修的人手中。
张鲁这个道三代反而被赶出了天师道核心管理层。
张修此人同样也不简单。
中平元年，张角发动黄巾起义，张修便趁着这个时候将天师道改为为五斗米道，暗中响应张角的起义。
所谓五道米教，就是指张修替人治病的时候，愈者要给他五斗米。
自那以后张修便自号为五斗米师，在巴蜀、汉中一带活动，名声越来越响亮。
那么这时肯定有人要问了，张鲁这个张衡的好大儿，张道陵的嫡孙去了哪儿了？
这其中的原因便是贾诩、诸葛亮等人亦是不晓，还是于吉来到江夏以后在钓鱼时告诉张绣的。
张鲁虽然是天使道嫡传，但却是一个废材。
确切地说，是一个陨落的天才。
曾经的张鲁资质卓绝，四岁修行，十岁便修至炼气九层，十一岁成功筑基，一跃成为道家百年之内最年轻的修行者。
但在那之后又连续三年功力倒退，保持在炼气三段，从此逐渐沦为遭人白眼的废柴。
正因如此，他才会被张修抢了天师道的教权。
只有张绣自己知道，当时他听于吉说起这段经历的时候忍得有多难受。
毕竟这槽点未免也有些太多了！
原本张绣以为张鲁会像那一位一样，走出一条废材逆袭之路。
结果张鲁走是走了，但用的方法却跟想象中不大一样。
张鲁的母亲长相美丽，加上也懂一些道术，因而和刘焉家有往来。
刘焉在她的睡服下，便任命张鲁为督义司马，与早就被他收编为别部司马张修一起进攻汉中郡，袭杀了汉中太守苏固。
到此为止，刘焉跟张鲁还是合作关系。
当然，张鲁是处于弱势的那一方。
但接下来，张鲁便上演了一出废柴男主逆袭的大好戏码。
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