说不清是孽镜的折射太过真实，还是受那那股坚韧的精神力量所影响，看着莲华出逃，姜婵竟也跟着紧张了一回，见承载着莲华的舱板搁浅在一处沙坑里，竟也跟着放松了下来，隔着遥远的时间，为这个千年前的女子感到欣喜。
可短暂的欣喜过后，姜婵的心绪又沉了下去。
莲华经历了如此多的苦楚，依然还能坚韧的活着，始终没有生出害人的恶念，那之后她到底又经历了什么，才会让她变成现在这个样子？
那必然是另一个更大的，更加恐怖的深渊，让她坠下去之后，再也没有了爬上来的力气。
莲华的故事已经结束于千年之前，姜婵如今站在时间的下游，无力去改变什么，只能眼睁睁的看着她一步步走向那个恐怖的结局。
大水过后，被肆虐过的大地千疮百孔，屋舍被冲垮，田地和粮食成了一滩滩烂泥，灾难总伴随着死亡，大水退去之后，留下满地被淹死的尸体。
莲华没死，舱板搁浅在沙地中，雨过天晴，阳光再次洒满大地，她从昏迷中醒来，呛咳不止，缓了许久，开始摸索着解绑着自己和舱板的麻绳，一侧头，看见沙土之下，有青青的绿意冒出来。
细细的，青绿的，野草的嫩芽，是被大水肆虐过的土地上，又一轮新生。
莲华看着这几株细小的嫩芽，弯了弯眼睛笑了，又是新的开始。
这场来自端午的大水，给予莲华逃生机会的同时，也给她枯竭的内心注入一股新的意志。
师父说的对，她确实是受上天所眷顾的，上天不忍看她这样死去，才会将她从暴雨中又一次救了出来。
这是神迹。
曾经遭受的那些折磨产生的痛苦和怨恨，在这一场大水后的阳光里消弭于无形。
人善人欺天不欺。
莲华坚信这是对的，坚信上天会对善人施以祝福。
端午的暴雨过后，热气再一次从大地中蒸腾出来，泡在水中的尸体迅速发烂发臭，滋生蝇虫，大量腐烂的尸体到处堆叠，随之而来的就是，瘟疫。
活着的人不断染病，又在痛苦中死去，形成新的尸体，继续腐烂发臭，周而复始。
莲华的双手废了，脸花了，嗓子也毁了，但没关系，她还会一点医术，佛道两脉的传承中都有医术，图自医，也为济世，师父教过她辨认药草，能救治一些常规的病症。
她还有脚，她还可以凭借双脚走路，去找她的女儿。
遍野哀鸿中，莲华遍寻草药，开始救治染病的灾民，她的医术并不算好，但凭借懂得的医理，她教灾民将死者的尸体集中起来烧毁，教他们使用石灰消杀会传播疫病的毒虫鼠蚁，教他们要把生水反复烧开再喝，教他们不能捂着溃烂的地方，要露出溃口，多给阳光暴晒。
莲华将采来的草药投进大锅，煮成药水，分给染病的灾民喝。
她不知道这些药草能管多少用，因为能采到的药草实在太少，想要严格按药方去煮根本不够，她只能凭借她掌握的那点医术，做最大程度的救治。
染病的灾民还是在死，但已经不像一开始那样，也有人喝药汤喝好的，十个人中大概能救回两三个，毕竟她的医术真的一般，而药效比较好的那些药材都集中在药材商人手中，她一个人在野外能找到的实在太少太少。
没关系，至少她真的救回来了一些人，为此，她已经尽了全部的努力。
渭水依旧奔涌，并不因死去的人或动物而慈悲的停留，依旧裹挟着滔滔大浪，行过人间的千百种悲欢离合。
莲华背着一个竹篓，挎着一个包袱，沿着渭水河岸，行过一个又一个被冲垮的村庄，一次又一次架起大锅，煮上药水，一次又一次的重复着处理尸体和预防疫病的方法。
草鞋趟过泥泞，背篓里的药草沾着新鲜的土，双手长出厚厚的茧，布满因为旧伤颤抖而被药刀划伤的疤痕。
她不再美丽，脸上四五条狰狞的刀疤，穿一身破旧打满补丁的旧衣，不再柔顺的头发被挽起，不再有华丽的发簪，发髻上插着一截路边折下来的小竹枝，上面挂着两片沾着晨露的细小竹叶，青翠欲滴。
袖子挽至手肘，这样更方便挖取草药，裙子扎至膝盖，脚踩草鞋，更方便赶路爬坡。
她就这样行过一处又一处受灾的地方，风餐露宿，枕石漱流，风尘仆仆，时常挨饿，时常受冻，偶尔还会遇到野兽，逃跑时从山路上踩空，在林间滚落，一头栽进烂泥塘里，狼狈不堪。
再没人来管一个声音难听得像破风箱，脸被划得乱七八糟的丑陋女人该穿什么，该戴什么，哪怕她现在时常裸露着手臂和小腿，也不会再有人来指责她衣着不端有失体面。
莲华的心从未如此时这般平静过，行走在荒村野地之间，用粗糙的双手去抚慰，去挽救那些将死的生命，有时候她觉得，她救回来的这些生命，好像也流进了她的生命里，让她充满继续走下去的勇气。
在那一瞬，她原谅所有，原谅一切伤害过她的人，她不再恨任何人，人的生命短暂，她要好好抓住剩下的时间，去找到她的女儿，然后一起好好的活着，天地之阔，总有她一个丑女人的容身之所。
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