汉中与益州倒都是胜了，但都打了数年。
且汉中是惨胜，益州折了庞统。
都远不如这这李二凤灭国来的干净利落！
于是刘备对这唐皇也愈发钦慕。
张飞小声道：
“只求这唐皇年纪大了别如孝武皇帝一般就好。”
【去西域取经这种行为并不是玄奘法师拍拍脑袋就定下的，这条路事先已经有人走过了。
公元399年，这一年是东晋隆安三年、后燕长乐元年、后秦皇初六年、西秦太初十二年、北魏天兴二年、后凉龙飞四年、南凉太初三年、北凉神玺三年。】
“不是，这俱是同一年？”
张飞一脸的不可置信，仔细数了一下：
“八国并立？”
“乱成这样？”
即使孔明也感觉有点惊到了，揉了揉脸艰难道：
“难怪后世说起来司马氏咬牙切齿。”
【这一年佛门大师法显从长安出发，经西域至天竺，游历了三十余国，收集了大批梵文经典，历经十四年成功归国。
因为此时还是乱世，因此法显一路上走的小心翼翼。
在敦煌时候，当地的太守给了法显很大帮助，这个太守名为李暠，就是后来被二凤强行认成祖宗的那位，因此不得不说缘分也挺奇妙的。
后来法显将一路上的见闻写成了《佛国记》，回国五年后去世，被称作佛教的革新式人物。
咱们现在的南沙群岛就有一座小岛被命名“法显暗沙”，就是为了纪念这位名僧。】
“海天一色，风华无边。”这是孔明的感叹。
而莫说孔明，厅内所有人都盯着光幕中的景色目不转睛，毕竟他们都没去过海边。
这是一片令人沉醉的蓝色，蓝色中有一座大部分浸泡在海水中的小岛，只有头部稍稍露出海面。
而在这座被称为“法显暗沙”的岛屿周围，有两艘漂亮的白色巨舰正在梭巡。
而光幕下方还有一行字，庞统直接读了出来：
“法显暗沙是我国固有领土，拥有无可争辩的主权。”
庞统眼神清澈，赞叹道：
“这名僧，生前往异国求取经典，死后其名永镇边疆，子孙不忘其功，亦是好结局也。”
光幕中的画面缓缓缩小，这仅仅在海面上冒头的小岛逐渐不可见。
很快画面已经换成了众人看过几次的地图，孔明研究了一下：
“这线条的意思，莫不是范围内皆是后世中国领土？”
刘巴端详了一下感觉很是可惜：
“这疆域线都画到了这大岛旁边，为何不直接占了，那不比这海中的小岛好上许多？”
孔明想起来后世那乱七八糟的事情，悠悠道：
“往事越千年……千年间，奴噬主，番邦侮，沧海桑田矣。”
【玄奘法师对于去天竺取经有如此执念，就是因为有法显这个例子在先。
只不过相较于相当低调的法显，玄奘的人生就犹如开挂一般高调了许多。
到了印度之后玄奘表示去就要去最好的，成功进入那烂陀寺，师从戒贤学习佛门各种经典。
潜心修习五年后，玄奘大师再次动身，只身游历古印度的数十国，在佛典上没有一人能辩论过他。
在印度玄奘着《会宗论》三千颂，批驳了当时的佛学大师师子光的观点，师子光引以为耻，请旃陀罗僧诃前来为难希望一雪前耻，但旃陀罗僧诃惮玄奘之威不敢言，一时间玄奘声威更重。
后来玄奘代表那烂陀寺与“顺世论”者辩论，驳的对方哑口无言；与小乘论师辩论，再度获胜。
戒日王在曲女城单独为玄奘开设佛学大会，十八个印度国王，三千名佛教学者，两千名外道，没有一个人能给玄奘大师诘难，一时间玄奘之名声震恒河。
可以说玄奘在印度充分诠释了什么叫做佛门学霸，佛法上一人独压印度。
并且闲暇时候玄奘大师还把《老子》给翻译成了梵文，做了一波文化输出。
进入印度的一路见闻被玄奘撰写为《大唐西域记》十二卷，为后来吴承恩写《西游记》提供了充足的素材。
同时《大唐西域记》在现代也成了印度研究古印度最重要的历史文献资料，千年后印度反而来中国取经了，谁能想到？
而在我们现代，大唐不夜城的大慈恩寺旁边，就树有玄奘法师的塑像。
这位佛门大师深情凝望着南边的大唐不夜城，就如同跨越千年看到了大唐的盛世一般。】
这一章写的又是不太有感觉，对不住。
(本章完)
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