而梁山上现在也没什么文化人，一部分的好汉像是杨志、朱仝这种的还能识字，懂点文书兵法，剩下的大部分人不是文盲就是半文盲，就认识几个字。
所以，还真没什么人能教王瑕的。
但是，答里孛不一样，作为辽国公主，她不仅系统的学习过辽国文化，汉人老师也系统的教了她汉人的文化，她都会。
那么，她来教王瑕的话，也算是正好。
答里孛一听，让自己给一个小姑娘当老师，她思考了一下，她想要留在山上，那最主要的目的还是想和狄泉朝夕相处。
而且，她就是真的留在了梁山上，也没事情干，教教小姑娘也挺好。
“狄大哥，我愿意。”
答里孛既然答应了，那狄泉就先带她上山，而早在狄泉还没带答里孛上山的时候，山上就已经讨论开了。
朱仝、雷横、刘唐等一干头领都在讨论着狄泉带回来一个契丹公主的事情。
“这，寨主为何要个契丹女人回来？”
刘唐觉得狄泉就是要娶压寨夫人好歹也得找个汉人吧。
“娶妻是为了生子，没必要在乎是不是汉人。”
雷横的说法就有点太大男子主义，不太尊重女性了。
“据说当年狄寨主祖先狄襄武妻子也是外族胡人，也无人说三道四。”
朱仝说的，就是狄青娶双阳公主的事情。
“我看来，寨主能娶个契丹公主，倒也是为我等汉人争光，这些年辽国屡犯边关，咱们寨主娶他个公主为妻，又能怎的？”
武松的话，那更是直白了，凭什么狄泉不能娶个契丹公主呢？
只有鲁智深看出了狄泉的心思，“各位兄弟，我看寨主只怕是还在犹豫啊……”
狄泉将答里孛安置在了梁山后山极其僻静的一处院落，这里的院子不小，也清净，没什么人来。
“你先暂且住下，一应日用之物，我会叫人送来，你且歇息几日，我日后再叫瑕儿来见你，稍后我派两个女人来与照顾你的起居饮食。”
之前在桃花山上救下来的那些女人还在山上，一直都在做一些杂活，答里孛毕竟是个辽国公主出身，十指不沾阳春水，还是得找两个人来给她使唤。
安排完了之后，狄泉便去找林冲说明此事。
林冲得知狄泉让答里孛来给王瑕教习课业，倒也没有不同意，只是说此女乃是契丹人公主，只怕在山上会招惹来辽国人马。
狄泉说梁山既然替天行道，那辽国人如果赶来侵犯梁山，那他们就别想轻易走。
狄泉也和林冲说了，日后梁山发展壮大，不仅仅要反抗宋朝，也要对辽国、金国、西夏这些少数民族政权进行打击。
毕竟，这些少数民族时刻都想侵占中原的花花世界。
林冲夫妇同意了狄泉的安排，至于其余头领那里，狄泉还没去，杨志一直跟在狄泉身边，狄泉便先问了问他的感觉。
“杨制使，这位天寿公主留在山上，想必杨制使心中不悦？”
狄泉试探性的问道。
谁想到杨志却笑了。
“我们杨家几代人抗击契丹，他们杀了我们不少人，我们也杀了他们不少人，虽然见了辽人心中不喜，但我也不会容不下一个女子。”
狄泉竖起大拇指，夸奖杨志好气魄。
杨志摇了摇头，“岂敢，寨主，你可知洒家是杨家将中七郎八虎哪一位的后人？”
这个问题狄泉以前就想过，杨家将里面，第二代的七郎八虎是最巅峰的时候，但是金沙滩双龙会一战，七郎八虎基本上全死了，大郎替了宋王死；二郎替了八王赵德芳；三郎马踏如泥浆；四郎八郎流落在番邦；五郎一怒出家五台山；七郎被潘贼乱箭射死高杆上，射了一百单三箭，七十二箭透心穿；老令公杨继业碰死在李陵碑前；只剩六郎稳坐中军帐。
经过幽州之战后，杨家将再也不复兴盛的局面。
此后，杨六郎挑起了杨家的大梁，担任三关大帅，与边关二十四将共抗辽国。
在杨六郎去世后，杨家将进入了下一代，虽然七郎八虎的儿子很多，但杨宗英、杨宗勉在天门阵时已经去世了，这一代最优秀的就是杨宗保了，他继承父位继续镇守边关。
所以，狄泉猜测杨志可能是杨六郎的后人。
杨志听闻，摇了摇头说，“我其实是四郎之后。”
这倒是狄泉始料未及的，对啊，杨五郎出家为僧没有后人，杨八郎实际上是杨令公义子，算不得纯杨家人，但是杨四郎流落番邦多年，他还有三个儿子。
想当年四郎探母，带着妻子铁镜公主与三个儿子来到了天波府之中，佘太君将当年金刀老令公杨继业的宝刀拿出来，代表着杨家忠烈家风的宝刀送给了杨四郎，热泪盈眶的杨四郎从此一直谨守着忠烈之风，他的后人一直传承着杨令公的忠烈。
杨四郎的三个儿子也在征西夏之战中，凭着英勇的战绩中留下了悲壮的故事。
他们三兄弟都是带着父亲的遗愿来征战沙场，晚年的杨四郎守护在母亲身边多年，他一心想着报国立功，不过投辽又归宋的他并没有受到重用，隐忍多年的他在悲愤中郁郁而终了，母亲交给他的那一柄宝刀一直传承下来。
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