高槿之没有直接谈合作，调出数字库里的棕榈编织档案：东南亚藤编、萨摩亚椰叶编、中国黎族竹编，不同海岛与雨林的族群，都用棕榈科纤维做容器，绞编与挑压的技法逻辑完全一致。“你们的祖辈从海上来，东南亚的祖辈也从海上来，隔着印度洋，编篮子的法子却是一样的。”他指尖划过屏幕上的椰编纹样，“逐海岸而居的人，都把植物的韧性，编进了过日子的家什里。”
老人沉默许久，枯瘦的手指抚过屏幕上的萨摩亚椰编，说了句萨卡拉瓦语。向导翻译：“老辈人说祖先跨海而来，原来海的那边真的有同路人。”
接下来一周，老人联络沿岸两个村落的匠人，整理家族编织谱系。团队完整收录八十余种独家纹样、九种拉菲亚叶软化固色工艺，还有濒临失传的仪式壁挂技法，填补了西印度洋棕榈编织数字化空白。三个村落的匠人合作社同步入驻匠艺市集，主打定制化传统编织品，不用再为生计做廉价纪念品。
收工那天恰逢晴日，两人徒步去猴面包树大道看落日。金红色的霞光铺满整条大道，巨大的树干剪影伫立在天地间，像远古的织梭。高槿之从背包里掏出一小包桑枣干，是南市桑园晒的，她最爱吃的零嘴。“特意装的，就知道你走半路会饿。”他递过去，顺手拂掉她发间沾的草屑。
许兮若靠在他肩上，咬着酸甜的桑枣，望着远处的落日：“你看那霞光的颜色，像不像兰达绡上的赭石纹？等回去，我把猴面包树绣进缠枝莲里，就叫‘跨海同梭’。”
“好。”高槿之侧头看她，霞光落在她发梢，镀上一层金边，“数字库里给这个纹样单独建个档，就归在我们俩的共创目录里。”
风卷着落日的暖意吹过，两人并肩站在天地间的织梭林里，影子被夕阳拉得很长，像两根交缠的丝线，稳稳落在西印度洋的土地上。
随后的圣玛丽岛之行，贝织技艺给了团队全新惊喜。安塔莫罗族的法里达夫人，是岛上仅存的几位贝织匠人之一。她带着族人退潮时捡拾海滩上的宝螺、扇贝、银螺，手工打磨成匀净贝片，用野生植物纤维缝缀在麻布底上，做成仪式披肩、腰带与头饰，不同贝壳对应不同祝福：银螺平安，宝螺丰收，扇贝勇气。可近年海洋污染加剧，完整贝壳越来越少，塑料贝饰充斥市场，糟蹋了贝织的神圣感，年轻人也不愿再蹲守海边磨贝片。
许兮若拿出随身的米珠绣小样，一粒粒米珠错落排布，和贝织的颗粒感如出一辙：“我们用珠子寄祝福，你们用贝壳传心意，都是把海的馈赠，一针一片缝进布里。”她取过麻布和贝片，学着老人的手法缀出半朵海浪纹，针脚匀净，和老人的技法隐隐相合。
老人眼里的戒备慢慢散了。整整十天，团队完整收录七十余种贝织纹样、十一种贝壳打磨穿孔工艺，还有不同仪式对应的贝饰规制，补上了全球贝织技艺数字化空白。安塔莫罗贝织合作社同步入驻匠艺市集，主打定制化贝织配饰，还发起“贝壳换树苗”活动，每卖出一件贝织品，就种一棵海岸防护林，守护贝壳的故乡。
收工前最后一次退潮，两人跟着族人去浅滩捡贝壳。海水漫过脚踝，凉丝丝的。许兮若蹲久了腿麻，起身时晃了晃，高槿之快步伸手扶住她的腰，掌心稳稳托着她的手肘。“慢点儿，礁石滑。”他说着，把手里攥了半天的一枚宝螺递过来，贝壳圆润光洁，带着海水的温润，“刚捡到的，纹路最完整，留着给你做绣扣。”
许兮若接过宝螺，贴在耳边听，里面有轻轻的海风声。“回去绣在你衬衫的袖口上，”她笑着晃了晃贝壳，“走到哪儿都带着印度洋的浪声。”
阳光穿过海面碎在她眼里，高槿之看着她笑，忽然觉得万里奔波的疲惫，都在这阵海风里散得一干二净。
与此同时，马达加斯加东部雨林深处，沈清的团队正面对前所未有的生物侵蚀难题。安齐拉纳纳溶洞藏在原始雨林腹地，洞内恒温三十摄氏度、湿度超九成，沉积层里掩埋着四千余年的植物编织残片。高温高湿、微生物降解、白蚁蛀蚀三重侵蚀下，织物只剩腐殖质骨架，触碰即化成黑褐碎屑，是全球文保领域久攻不下的尖端难题。
沈清定下“低温真空灭菌-纳米壳聚糖交联-生物矿化封护”三步路线：低温真空辐照杀灭微生物，全程无液态接触；气相纳米壳聚糖渗入纤维孔隙，从内部修复骨架；羟基磷灰石矿化形成保护膜，隔绝水汽虫蛀。整整四十六天反复调试，失败三十一次后，第一片完整的拉菲亚编残片成功修复，人字纹与赭石痕迹清晰显现，雨林工作站里响起压抑却滚烫的掌声。
这块残片的编法，和萨卡拉瓦部落至今沿用的技法完全一致。部族长老阿里爷爷将祖传宝螺项链戴在沈清颈间：“这是海的守护，会保佑你走过所有雨林与洞穴。”五月，团队带着成熟技术奔赴南部岩棚遗址，验证了技术通用性。六月，第十三大防护场景技术规范正式定稿，安齐拉纳纳雨林研究站同步挂牌，成为全球首个生物侵蚀类织物保护研究中心。
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