同时为了保持这些族群能长久使用，人族倒也不会干杀鸡取卵的事。奴园内有些稀少的奴族，它们生活条件有的可以说比人族中的氓流（无地无房的人）和农民生活的还要好。最起码不会出现饿死的情况。当然了即使是真的虐待了它们甚至是杀了它们也不会有人说什么，毕竟奴隶这东西和猪狗牛羊没啥区别。不能说谁家喂了几头猪，给猪吃的特别好就是对猪好了。所图的还不是那一身肉而已。不过若是一个农民杀了官家的猪，怕也是要抵命的吧。
对此牛晓突然觉得奴园这个词换成牧场倒是更合适一些，嗯或者猪圈也行.....
此次张佑馀前来汉武城就是为了一个比较特殊的奴族——鹤族。鹤族，水族。在当初人族扩张中失败，一大部分逃到了西北草原。剩余的一部分则被人族捉住成为奴族。鹤族人不分男女皆背生黑白双翅很是漂亮，其修长的身姿和绝佳的气质使得好附庸风雅之士垂涎三尺。奈何鹤族生性刚烈，战败之后不愿为奴自是死了一大半。如今人族手中的鹤族也就只有不到两千，这两千鹤族的奴园就在这汉武城中。
此次张佑馀就是前来带一些初长成的鹤族少女回京，说是陛下准备成立一支新的舞队。想必是京中的那些庸脂俗粉看的腻了，要换换口味。为什么是初长成的？嗯~懂的自然懂！
这边鹤族少女皆已选好，现正在船上。张佑馀还答应牛晓明日便带他去参观一番，鹤族可不是轻易就能看到的。
这边公务完结，接下来便是顺江东去等到了宜安郡，从那里的奴园带一些鹿族的鹿茸回去就算完事。鹿族，土属。也是数目比较稀少的奴族，目前也就吴国宜安郡和燕国安康郡有。总人数也只比鹤族多一些大概在五千左右，也是战败逃走了一大部分，余下的被人族活捉圈养起来。鹿族本身没什么特长和优点，不过其头上的角到是大补之物。具体补哪些方面恐怕只有吃过的人才知道，反正历代的皇家贵胄尤其是皇帝那对鹿茸可是真爱。
张佑馀还特意保证等取到鹿茸可以利用职务之便给牛晓弄上一些，然后带其去那风月之地试试效果，对此牛晓也是一笑了之。再厉害还能比前世的万艾可厉害？想当初自己浪迹江湖，年少无知之时可是没少在这方面花钱。
一席夜宴直喝到午夜方休，宾主尽欢这才散去。吃撑了的熊驷仰三人扶着肚子率先离去，之后烂醉的杨风淼和几个军官也被相继抬出。主厅之内仅剩的三人各自寒暄几句也就各自离席。长清江上此时方归于安静，只有涛涛江水不知疲倦滚滚东去。
翌日，当牛晓结束一夜的修炼起床时，船队已经在长清江上飞驰多时。简单吃了早饭来到甲板上，凭栏远眺，任由冷风扑面而来。多日的逃亡内心已是疲惫不堪，现在吹着江风放下负担不由的全身舒泰，心情大好。
船只本就顺流而下，又有风系和水系术修者加持，行进速度自然是极为迅捷。就在牛晓还在享受着惬意时光时，船队就已减缓速度，向着岸边的码头靠去。宜安城到了！
停好船舶，张佑馀便带着一支队伍下船去奴园取鹿茸。奴园不是什么人都能随便进的，即使与牛晓称兄道弟关系甚好，张佑馀在这方面还是谨遵朝廷制度。另外牛晓几人现在正处于暴风中心，不宜抛投露面也是他们留在船上的原因。
路途中牛晓曾与张佑馀一同参观过那十余位鹤族女子，当真是个个气质清雅秀色绝丽。特别是背后那一对黑白羽翅更是让她们增加了高贵之资。对于奴园奴族，牛晓虽然很不认同，不过在这方世界种种因果下牛晓也不好说什么。什么人权，平等，自由这些玩意好说不好听呢，搞不好就会被人告到官府去弄一个危言耸听动摇社稷的大罪来。更何况他现在本身就是泥菩萨过江自身难保。燕国和整个江湖都在找他不说，就是吴国朝廷如何待他都还是未知数，有哪里来的本事去管几个奴隶的事情。当救世主，那也要有资本才行！
熊氏夫妇和屠维第一次坐船很是新奇，此时正爬上船顶赏着风景。青红在前几日的打斗中似乎受了刺激，吃了早饭就一头扎进船舱苦修。至于杨风淼，宿醉了一夜本想睡个懒觉可见青红如此努力，也就自觉地跟着苦修起来。他可不想被两位兄弟落的太远。
无所事事的牛晓干脆借来一根鱼竿就在船上玩起了垂钓。想前世的他钓鱼可是相当厉害，台钓，传统钓，海钓、路亚等等都是玩的贼溜。来到这个世界之后一直奔波逃亡，现在看到清澈的江水自然是手痒难耐。
一人一杆，独立船尾。羽毛做成的鱼漂在江面上浮浮沉沉，瞅准机会提竿，中鱼。动作行云流水洒脱自然，一会的功夫鱼篓里已经鱼获满满。轻声哼着无名小调很是悠闲自在。
再一次中鱼之后鱼口忽停，牛晓顿时来了精神，不出意外的话应该是有大鱼进窝。静心凝神不急不躁此时就是要有耐心。果然一刻钟后，鱼漂开始有了动作，牛晓握好预感做好随时提竿的准备，沉沉浮浮鱼漂如水中的精灵上下游动，瞅准机会就是现在——提竿，中鱼，断线。整个过程一气呵成，甚至都不给牛晓反应的时间。
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