自从曾凡去北面探路回来后，天气以晴朗的时候居多，地上的积雪慢慢的消融，雪层一点点变薄。
偶尔也会有一两天继续下雪，但是再也没有之前那么长时间的大雪纷飞了。
曾凡知道这意味着冬季最寒冷的时刻已经过去，估计地上的积雪完全消融，春天就该到来了。
山洞独居的生活没有人可以交流，曾凡思考之余的时间，开始锻炼感应周边的能力，尝试将这种能力应用到山洞以外。
他开始试着闭着眼睛生活，最常操作就是提水桶去河边打水，再慢慢的走回来。
第一次的时候还有些紧张，实验过一次后，发现没有想象中那么难，这条路他已经走了不知道多少遍，早就格外的熟悉了。
没过多久时间，曾凡就对闭着眼睛生活感觉习以为常了，他适应的格外迅速。
这时候曾凡才发觉，原先对这种感应能力开发的太少，这种能力可以做的事情远比他想象的要多。
他平常在思考怎么样让智能程序获得视觉和听觉等感知能力，像人一样感知世界，对各种复杂情况做出决策，可是日常生活中，却在训练自己停用视觉能力，靠更高级的能力感知世界。
越想越觉得有趣，他相当于尝试用程序和电子芯片造人，却在行动上训练自己更不像人，应该也算是一种向上提升吧。
从这种情况来对比，就算他真的造出具备人类感知和决策能力的人工智能，也不用担心他们会造反，因为人类完全可以具备更高级的感知能力。
人类自身对世界的认知很不完整，在曾凡看来，可以说还差的很远，他当前这种情况，无论是科学，还是各种已知的宗教，都找不到让他完全信服的解释。
科学研究的是可验证的普遍规律，曾凡的情况他自己都不明白呢，当然无法验证，人家只会把他划入精神病的范畴。
一神教宣扬的是救赎，每个人都有罪，好好改造获得神的赦免和认可才能进入天堂。
佛教讲的是个人觉悟，通过修行让自身认知圆满，从而实现超脱，进入极乐世界。
道家是无神论思想，可是道教又衍生出来许许多多的神仙，更强调通过个人修炼，身心达到天人合一的境界，飞升进入更高层次的世界。
曾凡无法判断他当前所处的是不是更高层次的世界，最起码和其他宗教描绘的天堂或者极乐世界不相干。
他不信仰宗教，即便真有那样的世界，人家那么多虔诚信徒呢，也轮不到他进去。
不过佛教说一粒沙中有三千世界，可能是最早提及平行世界的理论了，尽管很多说法太过笼统，却也能带给曾凡不少的启发。
书上的各种理论只能当做参考，曾凡更愿意相信自己的看到、听到、和感知到的一切。
每个人对世界的认知都和自身的成长经历、受到的教育有关，他当然也不例外，大多数人获取外界的信息都来自于自身的五感能力。
可是人们以视觉为主的五感能力有很大的局限性，通过这一段时间的亲身体验，曾凡觉得他当前锻炼的这种特殊感应能力，或许能帮他更真实的认知世界，最起码也是一个不同的角度。
现代物理学告诉我们，所有物体都是由无数微观粒子按照一定规律聚合而成，人眼看到的只是这些物体宏观上的一个轮廓，再根据自身的认知给各种物体分门别类取上不同的名称。
有生命的可以自行生长，繁衍生息的动物植物，各种肉眼不可见的细菌病毒等微生物，没有生命的空气、水、泥土、石头，以及这些物质构成的大地、山川、河流、湖海等等。
关闭视觉后，这一切并不会消失，可是对于大多数人来说，就是无法感知到了。
曾凡却仍然能清晰的感知身边的一切，刚开始尝试的时候，依靠的仍然是原先的视觉记忆，山洞里的一切物件都是他亲自打造，他自己使用，自己摆放的，他自然非常熟悉这些东西的位置和状态。
出了山洞以后，他对外面的情况就没有那么熟悉了，哪怕是常走的去河边的道路，包含的空间也比山洞大得多。
这条路不止他自己要走，还有附近数不清的各种大小动物不时的走过，只凭过去的视觉记忆并不能感知到很多变化情况，即便是听觉能力也只能感知到正在发生的情况，他不在的时候发生的那些变化也无法感知到。
小心翼翼的尝试一段时间后，曾凡发现只凭特殊的感应能力，他也一样可以清晰的感应到山洞内外的各种情况。
并且这种神奇的感应能力还不用受到视觉和听觉的那些限制，可以扩展到很远的地方，在山洞内可以清晰的感应到山洞外面，山脚下的情况。
不需要亲眼看见，就能感知到外面走过的动物，它们的大小、数量、形态，甚至身体情况，情绪状态等等很多的信息。
刚开始的时候，曾凡并不确信自己感应到的情况，可是经过多次的验证过后，发现感应到的就是实际情况。
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