到了成都，就劝李雄称帝，一通辩论，李雄败北，只好称帝。
公元306年，李雄在成都称帝，国号“大成”，范长生为宰相。后来李寿又把国号改成了“汉”，史学家把两个国号合称为“成汉”，就像刘渊的“汉赵”一样。
李雄在位31年，秉承道家治国理念，除了平定一些叛乱，基本没啥事。毕竟“我无为而民自化”但凡民不能自化，那都是“万乘之主以身轻天下”造成的。李雄不扰民、不施压，所以百姓都能自化，四川一片升平。看来《道德经》真是一部宝典。
但宝典用过头了也会有害，比如说立太子这事。李雄品德太高，当年让皇位，现在又让太子位。李雄认为，取天下的时候哥哥打头阵，把命都搭进去了，这太子位应该让给侄子，一群大臣去拦，引经据典一通劝说，但没拦住，立了侄子李班为太子。
大臣哭着说：“不尊古制，祸乱要从此开始了。”当然，古制是儒家的游戏，李雄玩的是“道家”，不信这一套。可从汉武帝手里就开始独尊儒家，天下百姓信这一套，螳臂难挡火车，蚍蜉难撼大树，就这理！
李雄有十个儿子，各个都私心重，好奢侈，只有侄子李班宅心仁厚，善待天下，跟自己很相近。只可惜国家神器，天下窥视，没有点胆识和魄力，单凭宅心仁厚是守不住的。李雄忽视了这一点，却害了侄子。
公元334年，李雄病逝，太子李班继位。短短几个月之后，李越杀了李班，拥弟弟李期上位。
李期原本也是个有为青年，慷慨大度，能力不凡。可坐上龙椅后就立马转性，认为一帮治世能臣都是多事之人，身边就留几个谄媚小人，其他人的话一概不听。敢谏的杀，敢议论的杀，不顺眼的杀。
几个得势小人，没几年功夫就把天府之国改成了地府之国，搞得人见人怕，不敢说话，躲山沟里都能吓你一身哆嗦。
当然，这些还不够，还要搞连坐。谁要被砍了头，一家人就算在李期那备了案。哪天想起谁，就该谁倒霉。照这玩法，迟早会惹上不该惹的人，没多久，就惹上了李寿。
李寿是李期的堂叔，也是个带兵的，李期没敢留，打发到地方上去享福。结果李期玩的高兴，把这事给忘了，一冲动，把李寿的养弟杀了。这下李寿坐不住了，一身冷汗，浑身哆嗦。
被李期惦记上，就等于天天过末日，这滋味还真不好体会。李寿心想，干脆自己主动，别等人家上门。于是趁李期不备，带了一万精兵就杀到成都。
既然磨了刀，就别省着用。李期身边几个小人全被砍了，李期也被关在幽宫，李期一阵叹息：以前俯视天下，现在仰视天花板，这就是命。想开了，就自己了断。公元338年，李期自缢身亡，时年25岁。
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