在簇经过了很长一段时间，与众多妖仙一起，享用簇的美餐，有经过了几的长住，决定要离开簇。
但是既然要离开这里，又见到这里的所有众仙比较有本领，如果加以培训和修炼，必定有强大的一番作为，以后要增加自己的一个仙道仙兵仙将，这里的人如果加以修炼，也能够成为更好的仙兵。
张玄楚扑出揽支，决定招募这里所有众妖仙，这里的人基本上都听得熊图领导，当他们听到张玄楚要招揽他们作为兵将，没有一个不愿意，跟随熊图一起与张玄楚做仙兵仙将。
搜得如此众多的仙兵，按照每个仙道能力与神通，把他们带入混沌鸿蒙宝塔中，进入里中进行严格的修炼，更能得到好的发展。
自从把那混沌鸿蒙塔收得，就把其中世界一个个都重新计划，经过进化与改革，形成一个新的世界，所有仙人仙兽进行大幅度修炼，等待张玄楚来挑选成为仙兵。
离开了簇，直接驾龙辇车向十洲三岛飞行而去，来到了瀛洲地界。
十洲佳景是仙乡，三岛琼楼住渺茫。
西望龟台通玉国，东连鲸海映扶桑。
壶飞远人难到，尘世虽悲道易忘。
愿度神仪超此境，参陪王母礼虚皇。
第一瀛洲之境，高居溟海，遥对会稽。琼室真宫，乃二仙之窟宅；神之灵草，为万物之嘉祥。炼昆吾之铁，则切玉如飞；饮玉醴之浆，则长生不老。青丘隐边，翠水藏仙。奉荐灵仪，飞升此境。伏愿高登云路，达自『性』之逍遥；回谢尘寰，了浮生之幻梦。法众皈依，赞扬功德。来到瀛洲仙境，果然美丽！
瀛洲宫阙接诸，象外春光不记年。
五『色』碧鸡啼晓日，千金丹凤吸朱烟。
青丘翠水山川异，玉醴昆吾铁石坚。
愿度亡灵超彼处，亲闻经法悟真诠。
瀛洲在会稽海外七十万里的地方，方圆四千里，上有神芝仙草。有高千丈的玉石山，叫青玉膏山，山中有泉水叫玉醴泉，泉水像酒一样，味道甘甜，喝几升就会醉，可以使人长生不老。瀛洲上有仙人，风俗类似吴地的人，地理风貌则和中原很像。
飞到高千丈的玉石山下，果然见到有一泉，玉醴泉，很远就能闻到酒之味道，甘甜美味，飘飘欲仙，忍不住就飞下去喝了一口，五『色』龙也从没见吃东西，见到如此美味也上前喝水。
这瀛洲之地是神鬼人三界连接之处，瀛洲是指连接神界与人间地点的结合部之一。
此时的张玄楚，想起在后世的诗人李白的诗，他是金星仙人转世，化身为李家之子，梦金星入体，取名李白。他们所写的诗，赞美瀛洲之境的仙语让后人无人不知，无人不晓，其中几段就能看出他们对仙道的爱与追求。
《梦游姥『吟』留别》李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语姥，云霞明灭或可睹。
姥连向横，势拔五岳掩赤城。
台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水『荡』漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻鸡。
千岩万壑路不定，『迷』花倚石忽已暝。
熊咆龙『吟』殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
裂缺霹雳，丘峦崩摧。
洞石扉，訇然中开。
青冥浩『荡』不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
李白的梦里有这一段传：航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起姥山，云霞忽明忽暗（姥山）有时可以看到。姥山仿佛连接着遮断了空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。台山虽高一万八千丈，对着这姥山，（却矮得）象要向东南方倾倒一样。
我想根据这（传），梦游一趟越地（的姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波『荡』漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）『迷』恋奇花，倚着山石，不觉已经黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波『荡』漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
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