张玄楚与众仙穿过传送阵，来到九幽三天魔界，此地为修罗魔神界，众魔为修罗战神。
阿修罗界。修罗性暴，有福无权；
好勇斗狠，浮沉业牵。
阿修罗是叫‘无端正’魔仙，无端正就是丑陋的意思。可是这个丑陋是指的这个男的阿修罗，他们相貌全都非常丑陋；女的阿修罗，相貌又非常地美丽。
男的阿修罗，他其性格好勇斗狠，是经常在外边的斗争，向外斗争又有意思是外在斗争；女的阿修罗，其性也是好斗争，但是她在心里边斗争，不是在外边斗争。怎么在里边斗争呢？她用心来斗争，也就是所谓的妒忌，怨恨，障碍、无明的烦恼都在里边，甚至各种神念，梦魔等。
这一类的众生，有的时候把他论到三善道里边，就是天道、人道、阿修罗这三善道；有的时候又把他放到四恶趣里边，就是地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道，这叫四恶趣道，为总结之说。
这阿修罗，畜生道里边有阿修罗，人道里边也有阿修罗，天道里边也有阿修罗，鬼道里边也有阿修罗。所以阿修罗自己是一个法界，但是又通于其他的三法界，所以在这个四道里头，都有阿修罗，也所以就成了九幽之中非常特别的三天魔神界，与三天仙界总集持平。
总而言之，无论在哪一个道里边，他是好斗争的，他们的脾气非常大。
修罗又有善的阿修罗，又有恶的阿修罗。在人间的说法来讲，善的阿修罗，就是国家的军队、兵、将军，这都是善阿修罗，也就是凶神恶煞的善阿修罗；
恶的阿修罗，不善的阿修罗，就是土匪，小偷，偷人东西、强抢人东西这种，好打人这一类的人，好杀人这一类的人，这都叫阿修罗，这就是大凶而无理的凶神恶煞，不被人们承认。这是在人道之上我们都看得见的说法。
天上也有这一类的阿修罗，也就是三天魔神界。魔神界与天上的相隔最为接近西方勾陈大帝管理的万灵战神之地，所以修罗魔神和天兵、天将经常去作战，才出现了一种新的道法，那就是佛陀，勾陈大帝六大战神之一。
阿修罗魔神一天到晚，想要抢西天勾陈大帝的这个宝座，想要把他们给打倒了，可是就因为如此，才让勾陈大帝的战神愈来愈多，六大战神与八极万灵的八战神。
可是修罗魔神他们战来战去，总要失败的。为什么呢？因为他有天福没有天权；他们可以在三天魔界享受这个天福，但是他不能有权力，权力都由勾陈大帝管辖，所以他们虽然和天兵、天将作战，始终是失败的。这就是人间的阿修罗，和三天魔界中的阿修罗。
在万灵之物的畜生道怎么又有阿修罗呢？畜生阿修罗，好像老虎，豺狼虎豹，这是畜生道里头的阿修罗化身；狮子，这是畜生里头的阿修罗王；豺狼，这是畜生里头的阿修罗战将。那么这类阿修罗，它就愿意欺负其他的同类，欺负其他的畜生，就好像那个狼啊、虎啊、老虎、狮子，都想吃其他的畜生。为什么它要吃其他的畜生呢？就因为它是一种修罗性的化身性。还有蛇、飞禽里边那个鹰，这都是阿修罗。
这些阿修罗虽然有其性格，但也修炼，当修炼有成，也会放弃修罗性，转身仙兽神兽之列，最后修成万灵战神部队，或者成为仙家宠物，坐骑，跟随修炼，有望成为脱去兽体，直接成真仙与真神。
总而言之，在魔界与三天魔神界的阿修罗就是不怎么讲道理，脾气大，无论对任何人，他常常要发脾气，进入那个世界，不但要小心行事，还不要与他们啰嗦，不然几句话不对就要战斗。
鬼道里头也有阿修罗，也就是魔界之幽冥界，这种阿修罗，他就欺负其他的鬼。鬼里头也有善鬼、有恶鬼，这恶鬼在鬼里头，也不讲道理，通常有阿修罗之性。本来鬼就是不讲道理的，他在不讲道理的里边，还更不讲道理！所以说‘修罗性暴’：他的性更非常暴躁，常常吸鬼之灵而修炼，也常常被修仙者见而除之。
在三天魔神界的众幽冥天中，阿修罗都是‘有福无权’：他是有天福而没有天权的众生，专门操持与善相对，成就善者的对立面。他们也想要争权夺利，但是也争不到，常常是给善良者的成功而名声坏透。
‘好勇斗狠’：他好和人作战，好和人斗争。现在你看这个世界，都是修罗世界，都讲斗争、斗争；斗争这个，斗争那个，你把我斗倒了，我把你斗臭了，也是有其道理。
话说回来，张玄楚从没来过三天魔神界，此地幽暗无光，整个天空一片阴沉而朦胧。没有太阳，也不是晚上，更没有月亮，也没有星星。山山水水都在昏暗之下，山上都是枯黄的死亡之树，也有各种各样黑暗树种。树下也有各种各样的死亡之幽冥草，如修炼黑暗大道之人，来到此地采集黑暗死亡的材料，肯定大有收获。
众仙还在观看此地，远方飞来一团如山一般的东西，待到进前，是一团灰色之云，云上站立一群奇怪的修罗武神，中间一个高有三丈，十二个头，三十六只手臂，十八只足，每一个头都有一个眼睛，看向四面八方，身体奇大。
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