所以当你向事业进发之时，要明白与别人搞好关系是多么重要的事了。因为只有与人联络好了感情，别人才会信任你，也才会在事业上助你一臂之力了。否则，与别人的关系闹僵了，就会使自己陷入一个孤立的境地。那样子好比盲人骑瞎马夜半临深池一样落入无人缘的危险，甚至于还有落井下石让你苦不堪言深受其害。所以说干事业光靠自己一人之力的独干蛮干，是干不出什么好名堂的。即便是自己侥辛的成功了，那也是浪费了许多不必要的精力，多走了许多的弯路，让你饱偿了事倍功半的苦头。假如你借鉴了别人的成功模式，吸取了别人失败的教训，又采取了别人的好方法。在事业上争取到别人更多的有利的帮助，那么你就会少走许多的弯路，节省许多不必要的精力，减少了许多肓目性的瞎撞瞎碰了，最终让你在事业上品偿到事半功倍的甜头的。
你能够很好地处理自立与外援的辩证关系，那么也不要忽视了个人与社会的辩证关系了。当我们强调不要孤立自己，要与别人通力合作的同时，也不要压制了自己个性的发展。当然在发展个性的时候，也不要走向它的极端。认为发展个性就是作任何事情都是不受节制的我行我素，并且完全脱离群体的随心所欲的乱来。还故意的在那里标新立异，根本不顾客观条件的限制，只是一味的光想着去赶时髦出风头了。甚至还在明知不可为的情况下，不顾自然条件的制约，认为做任何事只凭个人意愿就行了。并且还在遇到阻力，在根本行不通的情况下也不知悔改。反而叫嚣着说“走自己的路，让别人去说吧”，来搪塞别人好心的劝告和麻痹自己一种自欺又欺人式的一味蛮干瞎干下去。即使到了撞了南墙也不回头，不见棺材不掉泪的地步。还要强装着一副死猪不怕开水烫的死样也不知有一丝一毫悔改的傻瓜，是注定要失败的。
强调发展个性那是没有错的，但是我们更要知道人的个性也是社会中的“个性”。原因很简单，首先人是有社会属性的，一个人只能是也只能是社会中的个体，并且个体的力量总是要比群体的力量要小很多的。所以说个人要脱离社会这个大环境而去发展个性，就好比舍本逐本缘木求鱼一样的不切实际了。这正如一句话所说“时势造就英雄”，这也更好地说明了个人与社会关系的密切了。如果让一个人完全脱离了社会，不与其它任何人接触，不要说让他去做一些有意义的事而去建功立业，只怕要他正常的生存下去也是不可能的。所以说在发展个性时要始终记住:
“只有社会才能成就英雄，没有那一位英雄能够左右社会的潮流。”更不用说我们这些连英雄也算不上的芸芸众生凡夫俗子呢？所以说人一旦完全脱离了社会这个大环境地屁护，就完全不是个人样的寸步难行了。
何以见得？就拿金子来说吧！金子原本是会发光的，如果把它埋藏在地底下永不见天光。即便是金子发出了耀眼的光芒，但是它被泥土深深掩埋了，谁又怎能知晓它是金子会发光呢？说不定照样会把金子误会成一砣顽石，丢弃一旁不管不问了呢！即便是一个人真的很有才华，那也需要社会这个大环境为他提供一个可以让他大显身手的平台，否则英雄无用武之地也会坠入未流。个人只有顺应社会向前发展的这个大潮流，才能使自己人生的“金子”顺利发射出耀眼夺目的光芒。
所以认为发展个性就是脱离社会，超越众生之上的做法，是十分荒谬的。现在你早已知晓了个性与社会的辩证关系，那么在你经后发展自己的个性时，能够完全不顾社会环境的差异，自然条件的好坏吗？想想，在自己经后的工作当中，想当然的只凭自己的感觉想怎么干就去怎么干，一点也不去考虑客观条件地限制地作法是根本行不通的。因为这种做法必定是使自己走进了事业上的死胡同，好比老鼠钻牛角——越钻越尖了。所以为了更快更好地提炼出自己人生的“金子”，使它发出自己应该有的一份光一份热。你除了自身地努力奋斗之外，你还必须要依靠身边的人和事。融入社会这个大环境中，汲取精华去其糟粕，让自己人生的“金子”最终能够发射出耀眼夺目的光芒！
荀子在劝学里说:
“君子生非异，善假于物也。”这句话也说明了那些建功立业的也是人而不是神了。只不过是他们善于运用好了自己拥有的及外界一切 有利因素，从而促进了自己事业地向前发展。最终得以实现了自己的人生目标，发掘出自己人生的“金子”，并让它发射出耀眼夺目的光芒，引起世人的瞩目和爱戴。他们通过自身的努力把自己的名字刻在了人们的心里而不是刻在大理石上，因为他们的取得的成果恩泽了世人及子孙万代，从而流芳百世永远活在人们的心里。他们都达到了自我人格的升华，从平凡人走向伟大的人物，凑响了一曲辉煌的人定胜天的创业史交响乐，普写了一首英勇无畏的奉献的凯歌。
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