台下围观的百姓刚开始还不敢说话，直到下面有司马易故意安排的人大声说了一句：“该杀！”
其他人才渐渐跟着高喊起来，刚开始还嘈杂无比，但喊了几句之后，就同时喊道：
“该杀、该杀、该杀……”
司马易满意点头说道：“既然如此，本将军就遵照民意，依据风国律法，将这几人斩首示众！
来人，验明正身！”
“是，将军！”
几名赤卫上前在他们脸上揉搓一阵，让围观百姓全部看清楚他们的脸之后，才高声喝道：“已验明正身，请将军示下！”
“斩！”司马易将从县衙中借用的木质令牌甩手扔出。
何诚新和所有犯人身后的赤卫，拔刀斩下，六人顿时人头落地。
全城围观的百姓见状，全都是欢呼出声。
等所有人欢呼够了之后，司马易才高声喝道：“本将军前来，为的是抵御戎狄蛮族，除掉这些败类只是顺手而为。
故而接下来的时日，还请城中的男丁能够帮助整修城墙，护卫云仓。
否则一旦云仓城破，全城百姓不被屠城也要成为蛮人奴隶，妻女都要被蛮人侮辱。
我问你们，你们想要成为蛮族的奴隶，让你们的妻女成为他们胯下玩物吗？”
有了刚才喊“该杀”的经验，台下全城百姓顿时再次齐声喝道：“不想……”
“很好，本将军刘波，明日一早携众将士在城墙上等待诸位，诸位先回家做好准备吧！”
次日，司马易将整修加固城墙以及镇守云仓县的任务交给魏勋和萧月波，自己带着两百骑兵出了城池向北而去。
只是他在出城前，将预留下来的最后一位前世魂影也已经召唤了出来。
因为他担心接下来的时间，说不定什么时候就要经历大战，必须将自身的实力提升到巅峰才可以，再也不能有所保留。
也可以说留下来的魂影，就是为了在这个时候使用的。
前世第四位被他召唤的魂影，原名刘基，字伯温，明初助明太祖驱除鞑虏恢复中华的人物。
在他从前世旋涡般的环状时光长河中召唤魂影之时，司马易清晰看到明太祖朱元璋一人，便占据了时光长河的一半左右的宽度。
徐达、常玉春这等名将，在他身边都如同夜空中的星辰与皓月般明显。
甚至司马易感觉，以他如今的修为，想要召唤朱元璋的魂影根本就不可能。
他估计自己的修为达到四品以后，才能勉强召唤这等雄霸天下一个时代的开国君王。
史家赞刘伯温：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；
前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。
同时他还是明初诗文三大家之一，所作七言绝句《五月十九日大雨》给人暴雨虽烈却并不长久的启示。
原文如下：风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。
他在元朝为官四起四落，最后辞官归隐，在家中着书立言写下名篇《郁离子》后，50岁后出山被明太祖朱元璋聘为军师。
郁是有文采的样子，离为八卦之一的离火。
郁离子就是文明之火的意思。
其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。
他认为万物有道，道不可逆；物有两极，对立统一；
理一分殊，探其本质；智胜于力，知所未知；以物以理，取象思维。
刘伯温成为朱元璋军师后，智计百出、人莫能测，提出先灭陈友谅、再取张士诚的建议，被朱元璋称之为“我之子房”。
子房就是汉朝张良，他最终助明太祖朱元璋建立大明。
只可惜他患病之时，服用胡惟庸带来御医所开的药物后病情更为加重，告知朱元璋反而让他安心养病，心寒之下归乡辞世。
临死前，将一部天文书交给儿子，让他在死后一定要交给皇帝，并严令子孙不得学此学问。
最后留下关于许多政要纲领，言说自己如今所言不为皇帝重视，胡惟庸死后皇帝必然想起他，可将遗言秘奏于上。
他逝世之后，正德年间追赠他为太师，谥号文成。
嘉靖年间，朝廷再度论刘基之功，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。
……
司马易将刘伯温的魂影召唤附身之后，获得了一种通过观测天象占卜的能力。
这种能力没有丝毫的对敌之法，而且以他现在的修为只能在夜间观测星辰天象使用，白天勉强可以望气，甚至还要受到阴天的影响，是一种纯粹的占卜术，被司马易命名为星象术。
司马易感觉若是自身修为提升到中三品的话，应该随时都能看清星象，即使是大白天也同样可以动用。
在出城前一日，司马易就通过观测天象施展星象术，卜卦推测次日吉凶。
天象显示为吉，司马易不知道准不准，那就只能试一试了。
他带着两百兵马出城一个多时辰后，就赶到了北方距离云仓县百里之外的云荒县。
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