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一阵阵激昂人心的口号和吼声之后，赵韪军军阵中恢复寂静。而直到此时，对面的张任却并无任何激奋士气的喊话，东州兵们更无战吼之声来与赵韪军比拼较量。甚至于原本嘈杂纷乱的东州兵随着赵韪军的喊声吼声也是慢慢归于寂静，再无一人说话，竟是那种死气沉沉的死寂。
叛军前军阵中，赵勇对着身旁的数名同僚道：“这群关中蛮子，怕不是已经被吾军的雄壮军威吓着了吧！”
同僚：“这群丧家之犬，想必早已惶惶不可终日。此战过后，怕是连一个埋藏尸骨的地方都没有，真正的死亡葬身之所！”
“哈哈哈，关中犬辈而已！”
赵勇和其他赵韪军将领仍等待着中军的传令，这边东州兵阵中终于是有人发出了声音。
却不是最应该带头鼓舞士气的主将张任，而是不知阵中那处的哪个士卒，低声唱起一首古歌。
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”
歌声低沉嘶哑，带着关中人特有的腔调嗓门。这是自春秋战国传唱下来的秦军战歌——《秦风·无衣》。虽然赳赳秦国不再，嬴氏秦朝短命，但秦人之风存于此歌中，此歌亦一直为三辅关中汉人传唱。
歌声响起之后再也停不住。首先是围着那名士卒周边的东州兵跟着吼唱起来，声音从低沉到高昂，蔓延开来，直至两万多东州兵齐声吼唱。
“岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”
赵韪熟读诗书与兵法，一听便知东州兵们吼唱的乃是出自《诗经·国风》中列国最有名也最为慷慨激昂悲壮的战歌，顿感觉异样，于是抬头眺望，却哪里还看得见之前的死气沉沉？取而代之的是一片深沉悲凉，深沉悲凉之下，则是生机！
“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
慷慨悲凉的古歌声一句又一句一遍又一遍吼唱着，似暗含生机一般绵延不绝，愈发声壮，很快天地间的所有声音都被这歌声掩过！
《秦风·无衣》一人喊十人唱则见其血气，百人千人万人齐吼唱出则显其威势！一刹那赵韪却是好像看见了数百年前，为了争取不被奴役和生存地位的老秦人，老幼父子互相搀扶，衣着布缕，昂着头颅吼叫着发出不甘和倔强的声音，挥动镐头锄头向强敌，最后鲜血浸染了黄土地……
“关中蛮子，以为乱嚎叫几嗓子，就可与吾军一战么？”赵韪忽然变色怒道：“一群丧家之犬，唱一首亡国之歌，以为本将会怕么？”
“传本将将令，冲阵杀敌！一个不留，杀尽关中蛮子！”赵韪颤抖着胡须，吼叫出声道！
只是他的吼叫声，在东州兵们的吼唱声中，实在细不可闻！好在军阵对战，早有应对这种情况的办法。赵韪附近的亲兵迅速传令下去，接着令旗挥动，前中后左右军得令，开始动起来！
叛军将领们也纷纷开始鼓舞士气，不过所说的话大多被东州兵们吼唱出的《秦风·无衣》声音掩过，最后赵韪军将卒只能喊出一句战前既定的冲阵口号：“杀！片甲不留！”
而这五万人喊叫出的声音，竟是没有盖过两万东州兵们的吼唱声！甚至在东州兵们的齐声吼唱下，赵韪军士卒的喊杀声竟然一声比一声弱，一声比一声没有底气！
千年之后，在古秦人吼唱战歌的方式上，发展而来的戏曲剧种——秦腔，乃是中国戏曲各地方剧种中极负特色且唱声最嘹亮尽显慷慨悲壮之色的剧种。仅仅从其命名——“秦腔”，比较其他剧种之名“某某戏”、“某某梆子”、“某某调”，“腔”字一字，便可言明秦人之声的特色。
并不待赵韪军发号施令得当，不等赵韪军战阵完全挪动，甚至不等自家主将张任发令，东州兵竟然是自发发动了进攻。
一开始是十余东州兵高唱着“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”唱到下半句的时候便仿佛得令一般，率先冲向赵韪军军阵。紧接着便是一片又一片的东州兵，好像浪潮一般吼叫着“岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”也是唱完上半句，好像蓄力一般，到下半句便是扎头猛冲。
“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
这一遍短短的三句战歌唱完，原本挤作一团的两万东州兵竟然已是全军发动，并无一人后退或是原地不动，也并无一名伍长什长、屯长、校尉、将军发号催动，甚至就连张任本人，也是被东州兵们感染了一般，被“裹挟”着前冲！
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