圣教，又叫摩尼教，其教义，称之为“二宗三际”。
二宗便是指光明与黑暗，其中光明代表着善与理，而黑暗则代表着恶和欲 望。
三际，其实是指天下发展所遵循的三个过程，也就是初际(过去)、中际(现在)和后际(将来)。
光明与黑暗互不干涉时，是初际。
但当黑暗侵扰光明，两者相互糅合，成为混沌，就是中际。
而圣教的出现，就是为了带领人类摆脱黑暗，回归光明。这就是后际。
因为圣教的教义简单明了，而走向光明又是每一个百姓埋在心底的宿愿，所以，圣教的号召力和凝聚力都很足，一遇到合适的时机，便一呼百应。
不管是东汉的黄巾军、暴元末期的红巾军，全都少不了圣教的支持；而唐朝的安禄山，宋朝的方腊也都是圣教弟子……我朝太祖皇帝，也曾是其中一员。
圣教中，向来有圣人降世的传言，当太祖皇帝登上帝位，他就成了正统，成了板上钉钉的“圣人”。
但，没有一个皇帝，能容忍这种拥有改朝换代的力量和底蕴的教派……所以，太祖皇帝登基之后，便把圣教及白莲教等等教派全部明令禁绝，转而把佛教地位渐渐抬高。
几十年下来，圣教似乎销声匿迹了。
没人会天真的相信他们会就此灭亡，但，遇盛世则蛰伏不出，遇乱世则揭竿而起，也是他们一向遵循的行事准则。
可如今哪怕不是盛世，也已经在平稳走向盛世了，他们为何又出现了？还在京城中搅风搅雨？
盛明麟忍不住道：“可是，当我们知道这些的时候，这‘替身’就差不多是一步废棋了，但凡获罪，早早就把院子围了不就成了？就算他们提前把人送出去，替身替死无所谓，平时表现不可能天衣无缝，再退一步说，就算他们把人换出去了又如何？不过一个孤儿，那圣教又会如何对待？培养他们复仇吗？不是每一个人都有复仇的心性和本事的。”
端王爷点了点头：“单以这一步来说，确实如此。但事情不是那么简单的。这些人与圣教勾结，互相牵扯甚深，之前做过什么，之后又会做出什么，实难预料，且必定牵扯甚广，这些人该如何处理？后续又该怎么办？总之，圣教这个做法，其实是很恶心人的。”
盛明麟道：“确实恶心人，但，我们有珠珠啊！这圣教之所以厉害，不就是因为他们煽动性强，教众多吗？可他们的教众，全都是百姓，暴元的时候……或者说摊上昏君乱世的时候，确实一呼百应，但现在天下太平，还有了土豆这种神物，但凡有活路，谁想造反？将来日子越过越好，就算百姓一时被蛊惑入教，也不太可能有红巾军这样的事情了。”
端王爷呼出一口气，看着他。
确实年轻，就算有前世记忆，仍是显得年轻而热血，身上有少年人那种无惧无畏的劲头，好像什么困难都没什么大不了似地，叫人看着就觉得心情很不错。
盛明麟迎着他爹的目光，还有点儿不好意思，咳了一声，又问：“那皇伯伯要如何处理？”
端王爷叹道：“能如何？先封锁消息，去青州封地，把齐王世子那边查一查，控制住，然后才能说齐王的事，要不然，直接动手，怕出乱子。”
他顿了一下：“好在这‘替身’，也不是那么好养的，所以，普通官员涉及到的应该不多，主要就是高官显贵。”
盛明麟点了点头，道：“我之前写了话本子，我这两天再写成戏本子，或者说书册子，叫人去民间说书，等几个月之后，第一批土豆种出来，正好百姓也都知道了这种神物的存在，正盼望着这神物出现，正好借势推广。这样的神物，只需要亲自收上一回，民心立刻就会汇聚到一起，所谓圣教，当不攻自破。”
说做就做。
当天晚上盛明麟就动笔写戏本子。
他这些日子看了不少，自己上书写也很顺。
不出三天就完工了，还顺便把说书册子也写了。
相比起话本子“传奇”味儿更浓，戏本子，则更倾向于造神。
之前的地动，之后的献粮，处处彰显出皇上得天庇佑，同时，也格外强调了土豆的神奇和重要。
反正系统说了，系统出口的土豆，三代以内无病虫害，之后防病防虫也都是极佳的，不会有大规模的晚疫病……三代，正好够完成前期推广。
所以戏本子并没有多提病虫害，主要强调的就是高产，或者说，主要就是把高产新粮和皇上联系到了一起。
因明君得天厚爱，故凡我大盛百姓，忠君爱国，才会得上天厚爱，丰衣足食……种种。
写完了，也没急着往外放，因为他看戏本子和说书的，都会有很多市井俚语，到时候抖包袱什么的大家才会觉得好笑，所以他问了问端王爷，决定去找找谢大将军。
谢大将军手下都是武人，来自天南地北的，到时候让他们听听，过于文绉的改一改，小包袱什么的添一添，才好往外放。
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