这一天，从国内征调的下军抵达“新郑”郊外，代表智宵与魏驹正式加入到作战的序列。
下军的到来让参战的晋军变成三个军团，只是上军与新军已经打了一年多，出现不少损员的同时，士气方面也比较萎靡不振。
“如此，令符便交予下军将，我与上军佐班师。”魏侈慎重地交出一应令牌与符旌（节）。
魏侈是上军将，接下来由智宵指挥军队与楚军交战，本人继续待在战场显得很不合适。
这种不合适指的是没有上位者听从下位者调度的道理，上位者丢面子是其次，会将纲理伦常给搞乱了。
就是纲理伦常，首位提出这个理念的人是谁很难说得清楚，周公旦着书将之系统化标准化，反正不是孔丘首创，后来却是变成孔门之儒的“大杀器”了。
交接完毕之后，上军在魏侈和智申的率领下离开战场，踏上了归国之路。
智宵第一时间召集指挥序列下的将校，等人到齐肃声说道：“诸位已知，即日起本将统辖全军。须知但有令下，不从则军律惩戒，立功必有赏赐！”
魏驹、韩庚、赵毋恤先站起来，随后是一众人跟着站起来，整齐行礼，大声喊道：“唯下军将马首是瞻！”
马首是瞻这个成语便是出自晋国，主人翁乃是中行偃，背景故事是晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国，指挥联军的是晋国的中行偃。
中行偃原以为十二国联军攻秦，秦军一定会惊慌失措，不料秦景公已经得知联军心不齐，士气不振，所以毫不胆怯，并不想求和。
中行偃没有办法，只得准备打仗，他向全军将领发布命令说：“明天早晨。鸡一叫就开始驾马套车出发。各军都要填平水井，拆掉炉灶。作战的时候，全军将土都要看我的马头来定行动的方向。我奔向那里，大家就跟着奔向那里。”
所以，马首是瞻的意思很容易理解，就是无条件追随，白话就是完全服从。
智宵还真不怕有谁违抗军令或是阳奉阴违。
他们在战场之上，晋军对军律的执行非常执着，到了死板的程度。
主将有命令需要执行，做不到或不想答应下来，事先可以讨价还价。等待答应下来却是没有履行好，得到什么惩罚看情况。接受命令却是没有去执行，要么被砍掉脑袋，不然就是赶紧逃回家集结私军准备迎接征讨。
每一位主将接管军权都会类似的话，一般不是特别针对谁。
智宵说那些话的时候有环视众人，视线却是在赵毋恤身上刻意停顿了一个呼吸的时间。
没有法子的事情，阳奉阴违这个成语出现的时间比较晚，很多人都能对号入座，赵毋恤一生却是好像专门跟智氏过不去，很喜欢为了忤逆智氏干一些损人不利己的事情。
赵毋恤被智宵盯得有些心里发毛，想道：“我只是想要保存实力，暂时什么都还没有做啊！”
以立场定论，赵毋恤想保存实力是赵氏的需要，尤其是智氏、魏氏和韩氏已经正式结盟，怎么不会让赵氏众人心惊胆战呢？
如果说服软未必有用，竭尽全力保存每一分力量，是不是就变得很关键，多一分力量就能在未来多一份保障，说不定能够因此幸免。
赵氏其实是想加入智氏、魏氏和韩氏的联盟，奈何赵毋恤请求韩庚，韩庚嘴里答应帮忙问一问却一直没有答复。
私底下赵毋恤也几次接触魏驹，后者给出的态度非常冷淡，乃至于怕跟赵氏过多接触会让智氏误会，后面干脆避而不见了。
赵毋恤从韩庚和魏驹的态度得出一个判断，智氏压根就不想放过赵氏，进而没有寻智宵进行试探。
为什么智宵不想放过赵氏？根本原因其实就是在赵毋恤身上。
要知道智宵在穿越之后还重生了两次，算上原本历史上智氏得到下场，等于智宵见证智氏被赵毋恤灭掉了三次。
如果赵毋恤是用硬实力灭掉智氏，其实不会让智宵感到那么忌惮，偏偏赵毋恤像一条毒蛇那般阴狠的同时还有大魄力且有能力，怎么允许智宵心存侥幸。
“传我令！”智宵再次环视了一圈，倒是没有刻意注视赵毋恤，顿了顿再往下说道：“卯时造饭，辰时出营。”
众人只是保持行礼的姿势。
话没有说完的智宵继续说道：“明日一战，下军阵中列两彻，新军分左矩、右矩。”
晋军在正面交锋中的阵型就没有变过，摆的都是鱼鳞阵，只是会区分每一个方阵的厚度或薄度。
所谓鱼鳞阵：主将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，属于进攻阵形
智宵安排下军列出两彻，其实就是增加了每一个方阵的厚度。
“将主。”赵毋恤问道：“我位何处？”
这个问题不得不问。
新军被安排在下军的左右两侧立阵，有拱卫中军的职责，同时也有担当“镰刀”的机会。
晋军立阵，左矩面向楚军的右阵，右矩则是面向楚军的左阵。
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