一个老妇人哭着跪倒下去，然后揪着一个十几岁的男孩跪下，“这是你没见过面的爹，给你爹磕头，快给你爹磕个头……”
越来越多的人跪倒下去。
有的是凭借骸骨特征认出了自己亲人，有的则是家中失去了亲人，跟着悲痛。
近百具尸骸中被认出的只有四具，其余的都无人认领。
当然，也可能是他们的亲人不在这里。
整理完毕后，岳川又把脏污中的骨雕、牙雕、石珠、玉佩、器具、碗碟等物摆了出来。
这下子，哭的人更多了。
骸骨不好辨认，但是这些东西不同。
尤其玉佩，都是专人专用，图案和文字都蕴含特殊的寓意，极易辨别身份。
岳川又向百姓们讲起了故事。
“从前有一个田螺姑娘……后来田螺姑娘的家人寿终正寝，她黯然神伤，又回到水中潜修。后来，附近出现一个邪物，邪物的意思你们懂吧，专干坏事的孬种……”
“邪物害人，驱使水猴子在河边拉人，还有水鬼寻找替身，诱骗割草、洗衣的妇人进入深水。每当此次，田螺姑娘就现身救人，与邪物斗法。”
“邪物见不能取胜，便到处害人，然后投入到田螺姑娘潜修的水域中，到处散谣惑众，说田螺姑娘是河神，每隔十年就要吃一对童男童女，想方设法败坏田螺姑娘名声清誉。”
“可怜田螺姑娘，不忍百姓受苦，趋势自己的子子孙孙给附近的百姓当口粮，让他们能在荒年果腹，不致饿死，却被污了名声，导致心境被破，道行衰退。”
“邪物奸计得逞，再去寻田螺姑娘斗法，田螺姑娘拼死相争，邪物败走，遁入钟离城。田螺姑娘身负重伤，便来到卑梁城。”
岳川叹息一声，“听说，水中的鱼都是河神子民，需要骨肉才能投胎转世，所以吴地百姓吃鱼只吃半条，另外半条放回河中。”
卑梁城百姓纷纷点头，“是啊！”
岳川指着地上的骸骨说道：“田螺姑娘送来了死者的骸骨和随身物品，希望城主大人能将其妥善处置，令死者往生。”
众人一听，纷纷下跪。
“多谢田螺姑娘。”
“我不是人啊，以前还帮着邪物污蔑姑娘。”
“我该死啊！”
“田螺姑娘受伤了吗？我家有伤药。”
“那田螺姑娘身在何处？”
岳川叹息一声，挥手道：“有请田螺姑娘……遗骸……”
众人先是一喜，竟然能看到田螺姑娘。
可是听到“遗骸”，一股不妙的感觉涌上心头。
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