正统朝不过六千万百姓大明朝那点土地已经不够养活了，勋贵豪强占地的对象从向皇室索要到强占百姓田地无所不用其极，天灾人祸下百姓流离失所之人不计其数。
对于丧失了活下去的希望之后选择成为逃民、流民的群体于谦再熟悉不过了，近二十年的巡抚工作中大部分就投入到了流民的招抚安置之中。可三十几年前大明朝是因为税赋繁重、官府豪强盘剥使百姓流离失所，至少还能找到空闲的土地可以安置流民，那人口成为三万万甚至六万万之数后呢？
很显然，大明的土地政策就算考虑再周到也不可能用有限的土地来安置无限增长的人，随着百姓的增长大明朝将面临的土地匮乏问题将尤其重要。
“陛下的意思是......拓展海外领土，为大明朝人口增长找一个...倾泄口？”
“于卿也可以这么理解，就像是传说中的大禹治水一样，堵不如疏，但疏通就一定要有一个倾泄的口子。西南诸番原本是烟瘴之地不宜生活，因此先皇才会认为交趾这种地方平而复叛，叛而再平费时费力不讨好，干脆舍弃算了。但是经过几十年的沧海桑田变迁和劳动技术的发展，交趾、暹罗、寮、缅甸诸番所占之地已经算得上是鱼米之乡了，此时如果不趁着诸番内乱不断百姓盼天朝大军克复西南的念头顺势收西南为己用更待何时？”
“可是陛下，如今西南已经平了。”于谦觉得朱祁钰又在偷换概念了。
整个西南早在数年前罗通大军逼近后就打成了一片，诸番属以黎氏久不服王化为理由对交趾进行了车轮战。
在占据了武器和战法的优势下，各国对交趾可谓是有仇报仇，有怨报怨，无仇无怨添点仇怨。交趾各贵族在外忧之下毫不犹豫选择出卖了黎氏一族，大明官军几乎没费什么功夫就顺利收复交趾。
再之后的经济战，朱祁钰用非常不道德的手段搅乱了西南诸番国的经济，在挑起了各土着平民与贵族之间的矛盾之后又通过防治疫病的手段顺利掌握了各番属的实际控制权。
至于那些轮番被推选上台的各番国国王、土司，识相的到南京述职后上个表请求留下来学习治民安国之道还能在国子监里混日子，不识相的嘛......都是养尊处优的贵族老爷们了，一不小心感染了上疫病没能留下来也是人之常情了。
“陛下，西南已经平复多年了，此时只需要用商贾和边塞百姓与各番属交流融和，不出百年这些土地、人民也就与我中原百姓无二了。”
“嗯嗯，是是。只要利益得当，他们就会把自己当成中国人，一旦是觉得脱离中国会更占便宜时就会回想曾几何时自己祖上的辉煌了。”
后世的交趾人常常要向人们展示自己祖上的荣光，比如强调中国占据了他们祖上的土地设置了两广和云贵，甚至闽地也曾经是交趾祖上的故居。
“我不喜欢留隐患给后世子孙，其实于卿可以帮忙重修一下永乐大典。”
“啊...重修永乐大典？”于谦听了一怔，立刻躬身道：“臣年老昏匮，已经不堪陛下驱使，愿乞骸骨。”
“于卿误会了。”朱祁钰摆摆手说道：“我的意思是说，《永乐大典》中如果有记载‘君子报仇十年不晚’这种话可以删掉。我盛世大明有仇不隔夜，当天就报掉了。”
“啊...没有隔夜仇哈......”对于没有隔夜仇的新理解方式于谦咂巴嘴没有搭话。
“大明没有隔夜仇，当然更不能有隔代仇了。令公子总督交趾实控西南诸番的成绩我是很满意的，不只是要让西南各族土人接受我大明的控制，更要让他们彻底融入我大明，彻底成为我明人。怎么融入？最好的方式当然就是加大汉人与各民族混居，促进汉人与各族通婚，你中有我，我中有你，而且是我占主导！”
于谦听了点点头，并没有插话。于冕在交趾差不多十年时间花了大力气促进融和，汉人男子娶各土族女子为妻已经成为西南普通百姓家一个非常好的选择。
“于督在给朝廷的公文中曾提到过，西南诸部土人已经开始逐渐向往成为我大明百姓。仅仅是盐、布和医药救治的优待上就足够让一大部分土人百姓趋之若鹜了。”
人往高处走，水往低处流。当国家强盛、百姓富足时，其他国家的百姓自己会心生向往之意，这些不是靠着愚民政策拼命宣扬自己国家多么强大、多么繁荣昌盛就能做到的。
“老百姓会用腿投票，看到西南各土人贵族、富户变卖当地财产转而来云贵甚至两广路、南京周边购买产业定居就足以证明我大明的强盛了，这很好，景瞻兄果然不负朝廷的期望。”
“陛下言重了，都是陛下洪福，祖宗庇护他才能够不负使命。”虽然平时都以官职称呼自己儿子，像是拼命要撇清两人关系一样，一旦被称赞时于谦脸上的笑意还是藏不住，顺带又替自己儿子谦虚两句。
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