真相却是：以德报怨只是孔子学生的一个问题，并且被他老先生直接否定！我们学论语，没想到却被那些古今伪大师们带偏到沟里了。”
我十分悲哀。
“能再举个例子吗？”吉祥瑞问。
我耐心解答：“你比如学而时习之，不亦说乎。许多人包括宋朝大儒朱熹都误解为：学习并时常复习，不是很快乐吗？操，逻辑不对啊，天天要你复习旧知识，你可能连新鲜感都没有了，能快乐吗？
其实，从甲骨文的字形和孔子的大智慧来解读，真正的含义是：学过之后在适宜的时间里再实践，才能达到解开心中疑惑并带来愉悦感，也就是学以致用。”
大为凝重地说：“是啊，就连传统文化的经典都被篡改了，比如老子的《道德经》。马王堆帛书版《道德经》与流通版《道德经》对比，发现后者对前者的篡改多达七百多处，导致原文三百五十多句中有一百六十多句发生了重大改变，痛心！”
“有什么证明吗？”我问。
“帛书版显示出的老聃哲学是进取的，并不是后世儒家人篡改后所歪曲的“中庸”、“无为”。”公孙大为庄重地说：
“第三章：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也，使夫知不敢弗为而已，则无不治矣。
篡改版：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
点评：为无为，则无不治，属于硬加的。试问：什么也不做，国家就治理好了吗？不发展科技，紧跟时代发展，永远是上国吗？
第八章：上善如水。水善，利万物而有静，……夫唯不静，故无尤。
篡改版：上善若水。水善利万物而不争，……夫唯不争，故无尤。
点评：本来是有静和静，以静制动的高明策略，变成了软弱的不争。清朝的确不争，不断割地赔款的悲惨教训是最好的注解。
第二十二章：曲则金，……古之所谓曲全者，几虚语哉！诚金归之。篡改版：曲则全，……古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
译文：（树木）长弯曲了，就会被斧头砍掉！古时有人说的“曲则全”，是空洞的言语，应当是金。
篡改版的意思是：委屈就能保全自己！古时所说的“曲则全”并非虚言，实在应当是全字。
点评：曲真的能全吗？汪精卫的曲线救国，阻止了金陵大屠杀还是制止了华北等多地的“三光”惨剧？”
“从对孔子以直报怨曲解为以德报怨，再到对老子思想的篡改，推行无为、不争、委曲求全，华夏民族精神性格从此一步步变得懦弱。”吉祥瑞总结道。
“不过，反正我是牢牢记住了：以直报怨！以德报德！”我音韵铿锵。
“没错，天道如此！”总经理说：“说起小ri本，我记得孟德斯鸠的评价最深刻：ri本人的性格是非常变态的。在欧洲人看来，ri本是一个血腥变态、嗜杀成性的民族，他们动不动就杀人，动不动就自杀。不把自己的生命放在心上，更不把别人的生命放在心上。”
吉祥瑞补充道：“戴高乐说：ri本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利眼，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被他咬破，毫无生还可能。
德国联邦总统特奥多尔。豪斯则说：令人震惊的是，ri本人在C国肆无忌惮地屠杀手无寸铁的C国妇孺，ri本人非要杀完最后一个C国人才甘心！”
公孙大为接着讲述：“ri本人只崇拜实力比他强又打疼了他的国家，比如米国和前苏联。前者燃烧给他烤火，核弹给他长记性；后者让关东军被俘虏的59.4万人在苦寒的远东地区打工，ri本方面说回国的只有37万人，以至于让ri本到现在都不敢在罗斯面前耍横。
大家都知道，历史上的米国是一个从不吃亏的国家，而有仇必报的米国人并不打算放过那些策划和执行珍珠港事件的罪魁祸首，下面我们就来看看这些挑起战争的ri本人的下场。
首先遭殃的是山本五十六。1943年4月，山本五十六执意乘专机飞临ri军前线视察，米军截获电报后立刻安排了对其狙杀，山本五十六死于非命。
第二个遭殃的是南云忠一。1944年6月，南云忠一率军驻守在塞班岛，随后米军进攻塞班岛。南云忠一则在最后时刻选择了剖腹自杀。
第三个遭殃的是大西泷治郎，他制定了ri军偷袭珍珠港的具体作战计划。除此之外，大西泷治郎也是二战中臭名昭着的“神风敢死队”的始作俑者。
面对大西泷治郎主导的ri军的自杀式袭击，米军再一次理解了“恶魔”这个词的含义。
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