“回禀阁下，这种方法我们以前不是没有采取过，但是效果并不理想。”一名老态龙钟的上金大主教回应道，“有一些地方领主拿到筑路贷款后，根本就不干正事，能真正用于筑路的能有十分之一，就算是尽心尽职的了。
往往到最后是，路路没有，商品根本运不进去，也运不出来，半个世纪也收不回损失！”
“这个简单，你们在与那些地方领主签订筑路协议时，将筑路事务委托给第三方筑路公司，将筑路款直接交付给第三方，由他们代为筑路，既能确保贷款不会挪用，又能确保工程的推进速度。”
盖文眼珠子一转，计上心头道，“或者更干脆一些，你们出钱，我来出人，筹建一个挂靠在渥金教会下面的道路工会，用于负责各种道路的建设，你们的贷款将会从左手进入右手，压根不需要经过那些地方领主的手。”
“这个方法好，既能保证了我们的资金安全，又方便商道的拓展，还确保我们有利可图。”
“若是这个模式能成功，完全可以不局限于道路建设，建筑行业同样有很大的利润，尤其是那些地方领主的城堡与城市建设，相信他们非常愿意用商税方式抵押，贷款建设自己的城市。”
“偿还方式不仅仅是商税减免，还可以使用一些固定资产，比如用具有商业价值的土地进行抵押，我们用来建设路边旅馆或者在合适的地段开荒耕种经济作物，都是一种收回贷款的方式。”
“我们还必须考虑一种最恶劣的情况，就是道路建好了，那些领主翻脸，对于先前的契约不再认账。”
“我们最不需要担心的就是这种蠢货，如果他们真的胆敢这么做，我们组建一支军队，直接将其灭了，别人挑不出任何毛病来，只要宰上这么几个蠢货，就没有人敢违约了！”
盖文的这一计完全将这些上金大主教的经商灵感给激发了，七嘴八舌的探讨道。
他们在这个基础上进一步拓展，想到了更多细节与可能性，包括那些地方领主赖账的行为都考虑到了。
但是他们对此并没有感到太大的担忧，相反，言语中隐隐约约的有些期待。
作为费伦大陆最有钱的教会，渥金教会自然要维持着一支数量庞大的教会军队，防止那些宵小窥探自己的财富。
这个世界上不缺蠢货，为了财富挺而走险的人比比皆是，甭管那些财富是属于巨龙还是神袛的。
这支教会军队平时分散在各地的神殿、教堂、修道院或者是商队中，作为护卫队用，拱卫金库或者是商队。
一旦渥金教会与某个势力进入敌对状态，这支教会军队便会集结，然后以滚雪球的方式发展壮大，等到抵达目的地时，数量往往是出发前的三到十倍。
渥金教会不仅是最有钱的，同时也是最擅长使用钱的教会，在该花钱的时候，他们毫不吝啬。
教会军队在行军的过程中，会在沿途招募雇佣兵为自己而战，这些雇佣兵不一定是游兵散勇，还有可能是战争之主的战争祭司们亲自率领的精锐。
只要有钱，就算是战争之主也得心动，若是不动，说明钱没有到位，继续加钱。
费伦历史上不乏关于渥金教会的美谈，他们的教会军队还没有抵达，敌对势力就被海量雇佣金吸引的雇佣兵军队自行攻下。
在费伦有句俗语，渥金教会的账可以赖，但是绝对不能明赖——渥金教会出兵之前，肯定会权衡得失。
如果是赖账对象，有钱不还，十分富庶，或者领地的商用价值十分的高，那就值得出兵了。
可若是赖账对象，自身穷的底掉，压根就没有钱还，领地地理位置还十分偏僻，攻打他耗费的军费，几十年，甚至上百年都赚不回来，那就需要慎重考虑了。
简单说，只要你足够穷，就算渥金教会对你也无可奈何。
当然了，这样的人，也不可能从渥金教会拿到太多贷款，他们的贷款审查可是相当严苛的，而那些教徒的收买难度，又在普通人之上。
任何事情都没有绝对，哪怕是信仰，就看诱惑够不够大，灵魂都有价，更别说是信仰。
这种逐利性既是渥金教会最大优势，也是他们最大劣势。
在那些有利可图的事情上，盖文只需要点醒他们，他们自然而然就会蜂拥而至，促进这个行业或者是领地的兴盛发展，从而带动周边的经济。
在那些无利可图甚至亏本的买卖上，他们只怕要兴趣缺缺了，尤其是那些惠民性的行业或者工程，就算是用神谕方式，效果也不会太好。
所以盖文自始至终利用的只是渥金教会的优势，劣势则交给扎兰达这样的领地统治者们进行，这正是他们的价值所在，同样也是体现他们水平的地方。
若是将自身的短板补齐了，这个领地的发展将会长治久安，兴旺发达，未来不可限量。
可若是与渥金教会一个德性，只知道往自己的兜里捞钱，不知道开展惠民工程，用不了多久就会出现严重的财富两极分化。
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