还有一个原因，就是那次出兵近东大败亏输，想达到的战略目标一个也没有实现，因此也就没有了立功的可能。
根据该隐的事前宣布，没有立功，也就没有任何机会得到奖赏。
那么他回去的话，还是如同以前一样郁闷不舒，甚至更加难受，因为有那次败仗的影响。
一开始逃离的时候，他们大概有四百多人，都是从一点原那个地方出来，开始朝南方行军。
那个方向他们还是很清楚的，而且只要不往东走，就回不到他们的远东家乡。
走到那片大山之前的时候，众人产生了很大分歧。
有一部分人计划继续朝前走，直接进山，在那里可以打猎，还可吃山里的水果和野菜，一切都是来自大自然，不用自己辛苦耕种。
这部分大概占了三分之一的人数。
可是有三分之二的人数不同意进山。
他们的目标依然是如同远东或者近东的那些原野，找到那里安居下来，可以和他们脱离家族之间一样，靠耕种放牧什么的生活。
他们一个基本的原则，就是不进山，只是沿着山前的莽原转向西方，西方不行再转北方，直到找到美好符合要求的原野供他们生息。
如此一来，四百多人的逃亡队伍第一次分开，他们这一队一共有一百四十人，直接就进了南面的山区。
进山以后，才知道这个山区无比巨大！
开始的时候，他们还抱成团，一同行动，一起居住，一百多人围猎那些特别凶狠的动物。
等到他们把整个山区的不少大型猛兽都该镇压以后，大家就开始分散了。
这个不是一个统一的明显的过程，而是逐步发展成这个样子的，就是今天走两个，明天走三个，最后他的这个组就剩下五个人，
不过可以看作这五个人是这只逃亡队伍的老根儿，因为不管第一此大分裂还是后来的逐步分开，其他人都是从他这个小组出去了。
那些后来出去的人，许多人还经常保持联系，即使到今天也是如此。
因此，许多人虽然都在不同的深山老林占山为王，却互相知道对方的一些基本情况。
大约三十四年以后，出现了一个重大问题。
这个问题就是他们这些人，出来的时候，都是光棍一条，而且都是男人，根本就没有可能找到婚姻的配偶。
而他们这些逃跑的人，又不能暴露自己的行踪。
那个时候对于逃跑的人处理基本都是逮住以后直接处死。
于是，就有人提出和他们所在地的动物进行婚配。
这些人都是有知识有能力的人，有人甚至说，老祖宗亚丹第一次和婚姻对象见面时的那些婚配对象，都是一些动物之属，什么马牛羊、鸡犬鹅，应有尽有，什么都有。
只要老祖宗愿意，什么动物都行，想找几个是几个。
可惜老祖宗的眼光甚高，那些挠首弄姿的动物，他老人家一个没看上，全都大手一挥，统统赶走，这个厉害吧？
故此，造物主才另外造了一个伊吾，来婚配老祖宗，当咱们的祖奶奶。
这样一说大家知道了吧，即使是咱们的老祖宗也是可以和动物婚配的。
所以，这就给了我们和动物婚配的可能性依据。
至于大家看不看人家动物小姐，那就看自己怎么想了。
如果你觉得也可以和老祖宗比比，那样的眼光高，或者也希望造物主给你也另外造一个配偶，这个当然无可挑剔。
可是如果你比较实事求是，觉得自己不能和老祖宗相比，造物主也没有可能对你另眼看待，从你的肋骨上抽出一根，造出一个与你相配、非你莫属的配偶，你就可以接受一个动物配偶，这个没有毛病！
什么有毛病呢？
就是你没有孩子，你一直到死都是你孤身一人，你需要孩子照顾的时候，却没有一个！
如果我们这些人都这样，那么若干年以后，我们就死光了！
这样的事情谁愿意干最去干，我是不干，我现在就去结婚，我已经找好了一个鹿新娘，又乖巧又温顺，我很满意。
那个人是人兽婚的先驱者，随后大家都跟着他学了，到现在为止，已经没有一个人例外，都已经人兽配婚，并且繁殖许多后代。
就如同我的后代是狼人一样，我的配偶当然也是狼姑娘。
我不知道别人如何，我那几天就如同活在梦中。
不是那种高兴得以为身在梦中，唯恐不真实，也不是那种如坠五里梦中，浑浑噩噩。
而是觉得这事情不对，却总是有一个小精灵的一样的声音在耳边小声嘟囔。
“你快娶了那个狼姑娘吧！多好的一个媳妇儿！你和它和和美美、快乐无比，比你现在光棍一个要好一万倍！甚至比你那些哥哥弟弟叔叔舅舅都好几百倍！别的不说，就说你那个新娘子的一身毛皮，就让你受益无穷！大冬天的，你如果抱着睡，你都不用盖被了！冬天雪地里，你都可以直接睡觉！你快去找它吧，结婚以后，你很快就会有儿有女，一胎七八个！然后就是儿子孙子成群，多好啊，好得不得了。”
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