亡羊补牢，犹未为晚。
诺真水之战，薛延陀损失惨重，已伤了元气。
大草原上，永远奉行谁的拳头硬，谁就更有发言权，要想改变现在岌岌可危的现状。
就必须向李唐低头。
只有重新赢得李唐的支持，才可以在大草原上名正言顺地扩展势力，并且统治各族。
国与国之间，利益为先，这种对话和解，存在可能。
战后，李世民曾经在长安城让薛延陀的使臣给夷男带话。
他先是严厉批评了薛延陀自取其辱的行为，“尔责突厥牛羊，又勒首领侍卫，我今最处尊大，亦须征发于尔，我既不为，尔安得妄作。”
然后，李世民让夷男深自反省。
“举措利害，尔当自思。”
显然，两国虽然已经交兵，但国与国之间，打打和和，和和打打，本就是常态，李世民并未关上和夷男对话的通道。
夷男感受到李世民的善意，也接纳了他的建议。
诺真水之战的第二年四月，夷男派遣专使至长安，向李世民请罪。
九月，夷男更是表现出极大的诚意，他再一次派遣他的叔父出使长安，这次他带来了一份厚礼。
夷男向李世民献马三千匹，貂皮三万张，还有一个玛瑙镜，以向唐请婚。
李世民接受了夷男和好的请求。
唐朝和薛延陀曾经有过蜜月时期。
他对夷男的使者充满豪气地说：“延陀（夷男）本一部落俟斤，本我所立，始十余年，自算何如颉利之众，而侵我边疆。我才发甲骑，倾其部落。尔欲与我为冤，不过欲费我边境十羊五马耳。今见尔遣使谢罪，舍尔前过，情好如初。”
但对于夷男的请婚，李世民并没有当场应允。
也许，李世民心中也犯了嘀咕，夷男新败之后，这个请婚，到底有多大的诚意，或者说对李唐而言，有多大的意义？
李世民召集大臣们讨论此次和夷男结亲之事。
他先开诚布公地讲述了对待漠北薛延陀的政策以及可能的后果。
“北狄代为寇乱，今延陀倔强，须早为之所。朕熟思之，唯有二策。“
李世民先是充满豪气地讲出决战之法。
“选徒十万，击而虏之，涤除凶丑，百年无患，此一策也。”。
李世民接着缓缓说出自己深思熟虑的第二条对策。
“若遂其来请，与之为婚媾，朕为苍生父母，苟可利之，岂惜一女，北狄风俗，多由内政，亦即生子，即我外孙，不侵中国，断可知矣，以此而言，边境足得三十年来无事。举此二策，何者为先？”
房玄龄首先发话，“遭隋室大乱之后，户口太半未复。兵凶战危，圣人所慎。和亲之策，实天下幸甚。”
当时已是贞观十六年，贞观盛世，早已声名在外，但当时宰相，依然认为户口数不及隋时一半，可见，唐朝的国力和人口数，并没有想象中的充盈和强盛。
或者，一些先入为主的观念，强化了我们的思想，让我们更多地想当然。
显然，贞观之治，贞观盛世，相对于隋末而言，当然是君明臣贤，物阜民丰，但更大的可能，却是李世民光耀千古的武功，让后世足以高山仰止，再加上其不可复制的进谏纳谏之风，才成其一代神话。
李世民成长于战时岁月，对下层民情，大有体会，他欣然接纳了房玄龄的意见，或者说这也是他本人的意见。
和夷男的和亲，大体上让唐朝，解除了长年征战的烦忧，又有时间可以休养生息。
李世民将这个决定通知了夷男。
和漠北的霸主薛延陀联姻，这是政治上的大事，李世民同时通知了吐蕃和突厥。
未来似乎变得美好。
在大唐国内，即使是五尺童子，也都知道唐薛的联姻，当作一段佳话，传诵流转。
这似乎是一场板上钉钉的结亲。
夷男也这样么想。
第二年，夷男再展示了一次大手笔，也是他最大的诚意。
为了感谢大唐的赐婚，他派遣他的侄子再次进入长安，向李世民献上一份举世无匹的重礼。
夷男献上了五万匹马，一万匹牛、橐驼，还有十万口羊，这配得上一个大可汗的聘礼，足以让人叹为观止。
可见，政治型的婚姻，高质量的婚姻，自古至今，大到帝王，小到平民百姓，结个婚都不那么容易。
但这个婚真还不好结。
因为出了一个岔子。
竟然有一个人，只说了一句话，就让这桩全世界瞩目的婚姻，嘎然而止。
这个人是李世民的爱将契苾何力。
他被族人挟持到夷男的牙帐前，因为宁死不降，差点被夷男砍头。
契苾何力坏夷男的大事，显然并不是为了泄私愤，当他被李世民赎回后，将自己在薛延陀所见所闻，向李世民详细无遗地汇报。
因为诺真水之役，薛延陀家家户户，都折损子弟，其实已经和唐朝结下解不开的深仇，夷男或者真想和唐朝结亲，但薛延陀的上层，甚至整个领导层，却早已对唐朝敌意满满。
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