诵鸟升级过程水到渠成一帆风顺就不多叙述了，白大十老大老实的取了四十九滴诵鸟的血，之后就随手把长出五色羽冠的成熟诵鸟关回大鸟笼，罩上青布扔进了怀里。望着装诵鸟血的白玉瓶，白大十百感交集，所有的材料总算收集齐全了，可以开始炼丹喽！
吕清广陪着老白胆战心惊的从几个高大古怪的洞口小心翼翼的路过，路过可以是华丽的，路过可以是无耻的，路过可以是平淡的，路过可以是嚣张的，路过可以是搞笑的，路过可以是恶搞的……终于有一天轮到吕清广路过时居然是提心吊胆的。
路过总归是路过，目的地才是目的地。
老白的目的地还是一个象征着安全的小型号规整门洞，和晶石堆料场的门洞差不多。
这次入门老白显得情绪激动，连吕清广都看习惯了的进门程序这次老白居然手指颤抖。
吕清广轻拍老白的肩背处宽慰道：“稳住，老白你太患得患失了。屁大点事，对不，还没开始炼丹呐。好歹你老人家也活了近千岁了，有点心理素质好不好。”
白大十稳住心神喷出黄光——进门。
门后一如桃林的明亮。吕清广抬头看看什么也看不到的不知几许高的未知的光辉天穹。这又是个没有夜晚的空间，四壁平整光洁如如玉。
这个空间看似一目了然——博物馆展厅一样的大小和摆放方式，四壁一圈大大小小的各色炉鼎不下百个，有的金光灿灿，有的绿锈斑驳，有的乌黑发亮，有的洁白无瑕，有的大气磅礴，有的小巧玲珑不一而足。
白大十对这些炉鼎看也不看往里疾走，老白来过这里无数次了，对里面物什极熟，不像吕清广东张西望一付没见识的架势。靠后的中央有个石头台子，白大十在台子前停步吕清广也跟了过去。吕清广拍拍淡青色的石头问老白：“就用这个地台上的炉鼎吗？”
“这叫鼎禁，青岚玄石所铸水火不侵，就是九天神火和天一生水都无法损它丝毫。”
吕清广一咂舌，再摸摸一尘不染的石头心里多了些敬畏。
台子上的鼎样子怪异，刚好看得书中对鼎描述不少，所以吕清广也算知道一点的，现实主义风格的文本里有描写中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎：长方、四足，高133厘米，重835公斤，是现存最大的商代青铜器。司母戊大方鼎是1939年3月在河南安阳侯家庄武官村吴玉瑶家的农田中发现的。由于日本侵略者多次勒索和强购，当时恐怕被日寇掠取，便把大鼎又重新埋在地下。1946年6月抗战胜利后，大鼎重新掘出，但已失去一耳。司母戊鼎纹饰美观庄重，工艺精巧，鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。饕餮是传说中好吃的野兽，把它铸在青铜器上，表示吉祥、丰年足食。耳廓纹饰俗称虎咬人头纹，这种纹饰是在耳的左右作虎形，虎头绕到耳的上部张口相向，虎的中间有一人头，好象被虎所吞噬。耳的上面还有两尾鱼形。足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰。大鼎的腹内长壁上有三个铭文“司母戊”。有人曾用光谱定性分析它的合金成份，结果表明大鼎的成份和殷代一般铜器的成份基本相同。人们又对铜、锡、铅三元素用化学分析的沉淀法进行了定量分析，结果表明大鼎的合金成份是：铜占84.77％，锡占11.*％，铅占2.79％，这一分析与《周礼考工记》上说的“六分其金而锡居一”的记载基本是相符的。刚才一路上吕清广看到不少类似的巨鼎，圆鼎更多大半还带着盖子，材质各式各样但都有精美古朴的纹饰。眼前这个鼎卖相惨点，土了吧唧的一个圆鼎盖着个藤编的盖子，倒是三足大肚，但那三条象腿也太粗了彻底破坏了美感。陶制炉鼎前面也有，不大但都很漂亮。
而玄幻风格的那就更多了，不过玄幻的主体是鼎的功效，这从外观上不大看得出来。
吕清广估计老白会走玄幻路数，果不其然，白大十飘身而起定在半空，张嘴喷出黄色光珠悬在头顶。他伸手虚抬用灵力隔空托起鼎盖，鼎盖缓缓地升上四五米高老白身影一晃来到鼎口上，黄色的光珠托着鼎盖。吕清广勉强能看到鼎中似乎有不少树枝草根兽骨卵蛋碎石等，估计是之前老白放入的药材吧。
老白换出手来将怀里的白玉瓶掏出来往鼎里滴了五滴诵鸟的血，然后飞身后退，双手虚抬用灵力托住鼎盖才收回光珠，控制着鼎盖缓缓落下。吕清广踮着脚也没看清楚鼎里的模样，有心爬到地台上去看，可瞧着老白郑重其事的又没敢。
这时见老白干完活飘身下来了，吕清广就问：“老白你老早就将其他药材都放进去了的吗？”
老白目不转睛的盯着炉鼎回答道：“俺寻到一味就放入一味，这宝鼎能保持药效。”
吕清广一撇嘴说：“这还宝鼎？我看这是这里最破最丑的一个吧。”
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