2006年9月16日的清晨，“广寒3号”已脱离绕地轨道，沿着奔月的弧线，飞行了大约四分之一的路程，且完成了一次小小的“变身”。在这一段时间内，地球亦沿着自己公转的轨迹，运行了大约20′左右的距离、六千万多公里――相当于一千二百条地球赤道的长度。而此刻，在宣府兴隆大厦的天台上，暖暖亦完成了早起的功课。
最后一遍天魔功练完，小姨道：“行了，今儿就到这儿吧……过来！”将暖暖召至跟前，苏婉便道：“今天，咱们学习三个字。这三个字，分别是‘术’‘势’‘法’……首先，我们来说‘术’，什么是‘术’？”
什么是“术”？
暖暖想了一下，有些迟疑，道：“‘术’――应该就是手段、手腕吧？”
“然……所谓‘术’，便是竭之所能，或借自身之长，取他人之短，或借天时、地利之厚，夺他人之机，这都是‘术’。”苏婉含笑而述，暖暖的悟性，让她极是满意。她道：“而术之极致，便是‘势’！”
“势？”
“高之于下、左之与右、前之与后、优之与劣、威之与畏、有之与无……这些，都是势……”
这就是“势”，暖暖想到了一个词语――自然而然。
她亦想到……
高山的溪水汇聚成河，变成奔腾的长河入海――百川东到海。
惊涛拍岸，卷起千堆雪。
……
“那，法呢？”暖暖问？
苏婉道：“术为权之变，势为术之聚，法为势之用。此三者，‘术’是一时的，不可长持，势则威，威则服，服，故而可法之。在战国之时候，有一法家，就分成了三个流派，一为申不害为代表的‘术’派，也便是后世流传，一直到现代，一些企业家、老总都要学习、研读的帝王心术。”
“哦……”
暖暖心道：“原来帝王心术是打法家术派来的啊……”
苏婉道：“所谓帝王心术，本质就是制衡、独断，一切看的，都是君王本人的才能。如果君王雄才大略，那么则是盛世，君王无才，那就衰败。后世独尊儒术，但法家术派之学，却一直都是帝王秘传的。”
暖暖点头。
“再说‘势’这一派。”
苏婉开始讲慎到。
“慎到”这个名字，暖暖听着有些陌生――她是知道法家的，也知道申不害在韩国变法，知道商鞅变法，知道李斯，知道韩非子……但是“慎到”给她的感觉，却是似乎、好像大概念书的时候学过，但却没印象那种。
民一于君，事断于法。
这是慎到的主张。
也就是――
势。
以君王的地位、权势，来维护法的权威。这和“枪杆子里出政权”这句话的意思，是一样一样的。
这是个牛人！
暖暖心中暗道：“这个人好厉害，学历史的时候，我竟然没有记住他的名字、事迹！”她感觉自己简直太“废”了――当然，这个也不能全怪她。谁让这个叫慎到的牛人，不是考试的重点呢？
重点是“申不害”“商鞅”“韩非子”好伐。
跟着，小姨就讲到了那个暖暖最熟悉的“商鞅”――这是“法”之一派的代表。其与申不害、慎到最大的不同，便是“明法”。申不害也好、慎到也罢，都讲究的是要保持法的神秘――神秘才能让人害怕，让人畏惧。
商鞅却要明的来。
这就是“不告而诛”和“告而诛之”的区别。
这，就是――
法。
术、势、法。
术为权之变。
势为术之聚。
法为势之用。
一番讲解、函授，更举了法家三派的例子，小姨讲的可谓是深入浅出，暖暖又认真听讲，将小姨的每一个字，都听进了耳朵里，自无“听不懂”的可能。她牢牢的，将这三个字的意义，记在心里。
讲完了“商鞅”，苏婉顿了一会儿，让暖暖自己琢磨了一下，这才是问：“暖暖，这三个字，都理解了么？”
暖暖点头：“理解了！”
苏婉道：“嗯，很好。今天就讲这些吧……”
暖暖问：“小姨，为什么要讲‘术’‘势’‘法’啊？”
苏婉嗔道：“多话！好生学就是！”嗔罢，却又“吃吃”一笑，掩口解释道：“这术、势、法是修行的三重境界，其下为术，权而变之，日月之易，阴阳之变，皆在其中。所谓‘提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一’是也……”
“上古呙贞之人的境界？”
暖暖小惊讶了一下――心道：“上古呙贞之人，那么厉害，想不到居然仅仅是才达到了‘术’的层次罢了。”
而“贞人”之下，却还是有“至人”“圣人”和“贤人”的。
有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
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