“王世贞还活着吗？”朱翊钧又批阅了一本奏疏，这是三边今岁军饷核发的明细，户部和内帑太监已经算过账目，今年仍旧没有欠饷，万历三年起，一直到万历十二年，大明九边军镇从未欠饷，这也是大明九边自设立之后，唯一一段时间没有欠饷，连续了九年。
“禀陛下，还活着。”冯保低声说道：“他之前一直想要自杀，被缇骑给拦住了。”
“拿一份驾贴来，他想死，那就别拦着了。”朱翊钧的目的已经达成了，王世贞已经社会性死亡了，他是斩首示众，还是畏罪自杀，都没什么差别了。
“朕其实一直在等，等他幡然悔悟，他的自陈疏，每天一封，朕都认真看过了，哪怕他提出去边方，去吕宋，去长崎，戴罪立功，朕都能准了，可是没有，他一直在乞求宽恕，执迷不悟，人不自救谁又能救他呢？”朱翊钧把驾贴写好，驾贴就是皇帝特批的文书，要去刑部盖章留存的，日后王世贞的死，就不是瘐死，是皇帝法外开恩，准其自杀。
王世贞是执迷不悟，他的自陈疏写的天花乱坠，声泪俱下，可是他没有任何哪怕一丝丝的悔改，根本不想戴罪立功，只想皇帝宽宥，只想获得特权，却不想任何的付出，从来没有理解，权利和义务的对立和统一。
王世贞，从头到尾就没有读过矛盾说，他打内心就瞧不起张居正这个腿上的泥还没洗干净的泥腿子，就像是孔府瞧不起大明皇室那句，凤阳朱，暴发户。
朱翊钧将驾帖交给了冯保，冯保叹了口气，这王世贞是真的真的蠢！陛下大婚之前，把王世贞的狗命单独留了出来，不就是给张居正一个面子吗？毕竟张居正和王世贞是同榜出身，陛下已经有了宽宥之意，王世贞但凡是有一点点的悔改之心，陛下也就是顺水推舟把王世贞流放海外了。
陛下的目的是防止贱儒们再参与到这类邪祟的事儿，可是王世贞，完全不体陛下仁心，就是不肯认错。
嘴上说错了那不是认错，得拿出行动来，比如周良寅，他从没上奏说知错，可是跟在侯于赵的身后，垦荒垦田，亲事农桑，甚至成了半个农学家，这才是认错。
陛下是肯给机会的，冯保就抓住了陛下给的机会，现在还是陛下身边的老祖宗，而王世贞还是傲。
朱翊钧摸出了一本奏疏，思虑了半天，最终朱批，让冯保交给内阁明日廷议，陕西石茂华在兰州成功的开办了羊毛官厂，成功的经验增多后，陕西、山西、河南等地的羊毛官厂开始试着推行，这些官厂不隶属于朝廷，隶属于地方，可是隶属于哪一级，就成了问题。
“山东地面为狗送殡的事儿，就没人出来站缙绅豪右们吗？”朱翊钧批阅着奏疏还在询问风力舆论，对于狗碑和狗棺材，这可是铁证如山的事实，朱翊钧非常好奇大明的反应。
冯保不理解陛下为何有这样的疑问，给狗送殡，天理难容，他疑惑的说道：“没有，对错一目了然，这些个缙绅乡贤们，最近的杂报都在讨论衍圣公不端，有辱夫子圣贤德名，都喊着要救出孔夫子来。”
“没有就好。”朱翊钧点头，还是有些欣慰的，至少这年头，给狗送殡这种奇闻，连拿钱说话的杂报，都不知道如何给乡贤们洗地了，可怜狗，还是可怜人，这是个立场问题，作为人要跟人共情，难道要跟狗共情不成？那不成狗了吗？
山东孔府为狗送殡之事一出，连徐阶那堆烂事，都没人关注了，甚至连徐阶的风评都有所好转，大家都是势要豪右，徐阶的惠善堂，的确把孩子养活了，卖是卖了，可的确是把父母无力养大的孩子，养到了能卖的年纪，而这帮山东地面的乡贤，道德败坏已经到了这种地步。
徐阶这两天那是对兖州孔府感恩戴德。
王崇古很快就开始反馈皇帝的圣命，王崇古提出了犬决的处斩方案，就是把凌云翼送入京师的案犯，跟狗一对十，如果这人赢了，再斩首示众，如果狗赢了，那自然分而食之，王崇古给出了一个完美的方案，大理寺卿陆光祖则表示了激烈的反对，陆光祖认为国有成法，这些人犯了罪，按律法处斩便是，犬决算是怎么回事？
朱翊钧对王崇古犬决的处斩方案非常感兴趣，可是次日廷议，还是被明公们给否了，让王崇古和朱翊钧相当的失望。
明公们的理由和陆光祖的理由一样，国有成法，既然有规定应该按照规定进行处置，如果进行犬决，那么岂不是和这些缙绅乡贤等同的恶劣，将犬的权力凌驾在了人的身上吗？而且犬决也有损圣名。
朱翊钧倒是不在乎名声，他推行新政，名声这个东西早就没了，可是群臣们那是非常在乎，在激烈的争吵之后，仍然按死刑三次查补，而后斩首示众论。
朝中讨论着犬决的可行性，而司礼监禀笔太监李佑恭快马加鞭赶往了济南府给凌云翼宣旨。
李佑恭的马骑得很好，因为他是陛下的陪练之一，一路上换马人不歇着，只用了一天半的时间，李佑恭就见到了凌云翼本人。
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