否则，什么人都相当尸魔吗？
赵圆真可是与陈恪讲过，成为尸魔，没有感觉，虽然会感到疼，但那是感觉的疼，而非是身体的疼。
感觉的疼，是尸魔肉身受创，灵力形成的感觉，反馈给控制的真灵，并非是真正的疼，而是一种身体状态的损伤。
凡人的疼才是真正的疼，修行者也能感受到疼，只是灵力可以很快的驱散疼痛。
但是尸魔的疼，不是真的疼，而是看着的疼，不是感受到的疼。所以，尸魔无感，闻不到味道，吃不到味道，更摸不到冷热。
真灵所能感受到的一切的眼耳鼻口舌身识，皆为灵力反馈，并非是真正的感觉。所以，成为尸魔，就像是失去了身体，再也感受不到酸甜苦辣，香丑鲜浓。
这种生活当真是如同死人，但尸魔本身就是一个死人，所以，那些进入尸魔肉身的修行者，才想要逆天重生。
只是尸魔重生的难渡比起自身寿元干枯之后，重生的难度要低，因为绝望谷研究出来了让尸魔重生的办法。
所以，成为尸魔的真灵，从来都是贪生怕死的存在。
否则，司马灵思也不会跟陈恪示弱，其他的尸魔也不会跟着司马灵思退走。
这些都是说明一件事情，成为尸魔，不是不怕死，而是真的怕死。否则，修行者能够转世重生，能够兵解，能够夺舍，为何非要成为尸魔？
转世重生是最让人无奈的事情，寿元尽了，必须要死，若是自然而死，那就是魂归幽冥，但是谁都不知道幽冥里面有什么，去了之后能否回来，反正大家见到的阴魂，恶鬼从来没去过幽冥，而是从人间界里面转变出来的。
所以，有些强者猜测，进入幽冥，魂魄再也回不来，他们只得选择转世投胎。
而转世投胎成什么样子，可就不是他们能够掌握的事情了。
转世投胎，一般是魂魄感应天地，打开六道轮回，直接投胎转世。可是转世在何处，托生成什么人，修行者是不知道的，除非能够修成天仙，或是留下什么印记。
但是转世投胎也不是所有人都能转，你不懂的转世咒，或者不懂得转世投胎的阵法，只能选择另一种死法，尸解。
这种方法跟死亡一样，只是借助天道的力量，进行转世。但是天道让你转世之前，需要看你功德业力，稍有不慎，便是天劫落下，投成畜生。
另一种便是夺舍重生，这种需要相合的身体，还需要一个天生的三魂七魄不全之人，也就是天生的弱智。
这种夺舍必定成功，而且不会有任何的意外，只是魂魄寿元仍旧受到天道限制，寿元到期，还是难逃一死，只是这种夺舍一般是横死之人的选择。
而夺舍一个正常人，血气旺盛，若是心性坚韧，很容易被对方的魂魄吞掉，与对方融为一体，不知是夺舍成功了，还是被夺舍了。
反正无人能够感觉出来。
现在的修行者，一般行夺舍之事，是喜欢夺舍凡俗之人，先把对方杀了，等人魂魄散掉，肉身还未完全冷却，在俯身重生。
只是这种事情，为天道不喜，容易遭受业力反噬。
而转嫁尸魔肉身，才是真正的好选择。
因为修行者的修行，他们的魂魄会修成与身体灵脉一致的属性灵力，导致他们若是乱夺舍，会被反噬，单是身体的反噬，就吃不消。
就像是阳属的修行者，夺舍阴属灵脉的凡人，单是灵脉自己消耗，便会让阳属的修行者魂魄出现裂痕，最终灵力互斗而亡。
而另外一种关系，便是尸魔这种，肉身属性为阴属阳力，身居阴阳同体，但是是一具尸体，灵脉自己无法运转，靠着尸煞之气修行。
修行者再把魂魄熔炼成真灵，找到一种避开尸煞之气的办法，就能完全操纵尸体。甚至还可以靠着鲜血的温养，让尸体渐渐地与真灵生前的灵脉相合。
最终便是真灵成仙，靠着仙力温养尸体，由死转生，而且让天道无法用寿元来镇压魂魄。
尸体本就是死亡，这算是一个逃过寿元寿终正寝的好办法。
但是代价极大，非寿元干枯之人不能做。
故此，陈恪说他们贪生怕死，是非常正确。
“我们现在干什么去？”赵圆真问道。
陈恪说道：“把尸魔的一些资源收拢，让你好活下去，然后便是解决一些隐藏的隐患。”
“隐藏的隐患？”赵圆真问道。
陈恪点点头，司少卿走的时候，给他留下了一个隐形的坑，也不算是坑，因为司少卿根本不信陈恪摆不平。
司马灵思离去的时候，丢给陈恪一串地址，这面是沉睡在灵峰山脉各处的仙人境界的尸魔修行者的沉眠之处。
这些尸魔一个个身背滔天血海罪孽，担心他们沉睡之后被人报复，他们不信任司少卿，所以招了一些隐秘的地方沉眠，司少卿只能唤醒他们，却不知道他们在何处。
但是司马灵思知道，他与其中一些人有仇，但是他不知道那些尸魔究竟哪个是他的仇人，所以他把这些沉眠的尸魔全都记下来了。
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