所谓己身佛，其一特征便是面貌与己身相差不多，只是此刻秦一生胸中淤积之气愤无处发泄，心血来潮之间却是直接掏出了造化笔，对准了自己的胸膛心口一戳点入。
这一点，所点化的便是那改良后的己身佛。
他在赋予自己的己身佛以造化。
心中有佛，此佛便是自己，亦或者是一种可以与佛无关，但却可以被统称为【佛性】的人格内在的一部分，这份【佛性】可以是智慧，可以是悟性，可以是善念，也可以是一种开示。
造化笔将秦一生内心的【佛性】收拢，联通灵性一起，化作了笔墨，而后···笔走龙蛇！
一尊佛陀自身后逐渐浮现。
此佛面容与秦一生并无二致，只不过更加灵动狡黠猴灵猴现，和宝相庄严无法搭边，可却更让人感觉到一阵亲近的俏皮灵性，
美人尖显眼至极，一头金发柔顺披散在身后，嘴唇微微翘起，眉目传神，莫名给人俊美之感。
袈裟半穿，露出其下一身肌肉鼓动，却又富有无比的美感与力量，
左腿盘起右腿支起，右肘倚靠在膝旁，单手撑着下巴，背后还插着四根飘飘旌旗，分别上书字迹狂放峥嵘的大字。
座下莲花串联舍利佛珠，一红穗帘布自莲台正前中央垂下，亦写有其尊号为何。
只见那旌旗上所写分别为。
“斗”“战”“胜”“佛”
而那红穗帘布则写的是。
“南牟如来大圣舍利尊王佛祖。”
这便是秦一生心血来潮下为自己赋予的造化，并非直接使用“齐天大圣”这一象征，而是选用了“斗战胜佛”这一意象来契合己身佛，值此之际仍是处于普通己身佛的范畴之中。
但秦一生又兼之如来神掌，是故便将如来之号套入了自身的己身佛佛号当中，好显得使用自创的如来神掌时更应景一些。
而后秦一生又想到了佛祖亦分过去，现在，未来三位，所以秦一生就打算包圆了，让这三元汇聚，三位一体。
是故，造化笔也回应了秦一生的心血来潮，为己身佛编纂了一个超绝的至高立意···
比较他可不会忘掉自己用造化笔的时候，造化笔好像有自己的想法，为己身佛写上了【大圣尊王佛拥有过去现在未来全部佛陀坐化后的舍利之力。】这么一行”设定”来。
而这份超绝的至高立意便是——至仁！至善！至高！至强之佛祖！大圣尊王佛！
己身佛在秦一生的身后由虚凝实，其双眸之中亦随着灵性的灌注而显得无比灵动。
直到此刻，
秦一生与大圣尊王佛一心同体。
而后推掌直出，一声平淡吐出。
“如来神掌。”
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