姬长卿拖家带口，行进了两个月，这才到汴京城，只是刚入汴京便听说范希文又触怒官家赵祯，被放逐出京。
范仲淹与众人商议，打算早朝之后，将百官留下，再次与宰相谏争。一行人刚走到待漏院，朝廷诏书下达，外放范仲淹为睦州知州，孔道辅等人也或贬或罚，无一幸免。河阳签判富弼上书仁宗，建议诏还范仲淹入京，以开言路，但未得批复。
没想到大宋朝堂风云变化。
姬长卿才刚刚入京，范仲淹已收拾好行装，准备离开汴京了。
王冲闻知不顾前程，毅然决然与陈盛泽登门慰问。
冬日阳光初现，并未驱散范仲淹的灰心。
不过两个仕途正望的年轻人不顾后果，登门慰问倒是范仲淹心中一暖。
范仲淹命老仆将王冲、陈盛泽请到书房说话，虽说是书房，可不过是支了一个书案和几箱书而已。
王冲恭敬地向范仲淹行礼，范仲淹到不在意这些虚礼：“伯忌，你不该来的……”
王冲皱眉：“范先生，学生……”
“官家一定是被小人蒙蔽了，明日学生求见官家，劝官家收回成命。”
范仲淹摆手道：“伯忌不必如此！你圣眷正隆，若是因范某而触怒官家，这会令范某寝食难安啊！”
陈盛泽准备说话，却被范仲淹打断：“伯川，丹文先生到哪里了？”
陈盛泽想了想便答道：“范先生，夫子十日前曾来信，言已至河南府，想来这几天就到了，不如范先生在留几天吧，等夫子到开封府，一定会想办法让官家回心转意的。”
范仲淹摇了摇头：“不必，范某触怒官家，有碍于官家威信，范某被贬出京城也是应该。”
陈盛泽还想在劝劝范仲淹，可范仲淹心中主意已定，纵使王冲、陈盛泽二人再说什么，他也不会轻易改变主意。
“伯忌、伯川，非是范某恋权，而是想再劝劝官家切勿因一时喜好而冲动行事，官家年轻，有雄心壮志，锐意进取是好事，可也容易被情绪左右，你等如今也是朝廷官员了，一切言行当多思虑，切不可向今日这般啊！”
陈盛泽、王冲皆是不以为意。
范仲淹见状，只能苦笑：“你们能看我，我已经很心满意足了，只是你们一个是即将为政一方的官吏，一个也是即将为人丈夫的，万事当以国事百姓、家人着想。”
“范先生，我们二人的才学文章，我等是知道的，若无范先生这些时日的苦心指点，断不可能高中的。”
范仲淹笑道：“伯忌、伯川，你本就有真才实学，就算没有我范某，也终会有一日一展抱负的机会的。”
“只可惜，那天与夫子畅聊的时间太短，以至于我心中还有很多疑惑未解，丹文真不愧先贤遗脉啊！贤者贤矣~”
“伯忌，我曾记得你曾言，丹文先生曾有一卷隐士大儒遗作，名曰传习录，你时常带在身边，日夜研读，不知你可否将此书，借我一观，让我一览前朝大儒的旷世之作？”
王冲跟随范仲淹处理政务，也不少时日了，也知道范先生爱书如命，好学求知，今日登门，本就是打算将此书送与范仲淹。
王冲将怀中的书卷取出，恭敬地递给范仲淹。
“先生说笑了，冲今日登门，本就打算将书送予先生，说来也是惭愧，自从恩师将此书送给我后，我虽每日研读，可却始终无法领会阳明公的学问精髓，恩师虽讲解过一些，可学生愚钝，尚不能将此书研习透彻。”
范仲淹接过书本：“丹文也曾与说过，他言阳明公之学，在于破世人心中之贼，非身经历阳明公之经历，只能悟三四。”
王冲连连点头，陈盛泽嘴角上扬，心中暗道：“想不到夫子竟将传习录送给王冲，若是夫子将四楼锁的马-克思思想提纲给王冲，那不知王冲又将会成为一个怎样王冲？”
范仲淹接过书，这本《传习录》许是真的被王冲翻阅太多了，书角都有些翻烂了。
“王阳明公门人徐爱，序曰：门人有私录阳明先生之言者，先生闻之，谓之曰：“圣贤教人如医用药，皆因病立方，酌其虚实、温凉、阴阳、内外而时时加减之，要在去病，初无定说。若拘执一方，鲜不杀人矣。今某与诸君不过各就偏薮，箴切砥砺，但能改化，即吾言已为赘疣。
若遂守为成训，他日误己误人，某人之罪过可复追赎乎？”
爱既备录先生之教，同门之友有以是相规者。
爱因谓之曰：“如子之言，即又拘执一方，复失先生之意矣。孔子谓子贡，尝曰‘予欲无言’，他日则曰‘吾与回言终日’，又何言之不一邪？盖子贡专求圣人于言语之间，故孔子以无言警之，使之实体诸心，以求自得；颜子于孔子之言，默识心通无不在己，故与之言终日，若决江河而之海也。故孔子于子贡之‘无言’不为少，于颜子之‘终日言’不为多，各当其可而已。
今备录先生之语，固非先生之所欲，使吾侪常在先生之门，亦何事于此，惟或有时而去侧，同门之友又皆离群索居。
当是之时，仪刑既远而规切无闻，如爱之驽劣，非得先生之言时时对余警发之，其不摧堕废者几希矣。吾侪于先生之言，苟徒入耳出口，不体诸身，则爱之录此，实先生之罪人矣；使能得之言意之表，而诚诸践履之实，则斯录也，固先生终日言之之心也，可少乎哉？”
录成，因复识此于首篇以告同志。门人徐爱序。”
范仲淹读着读着，竟忍不住将文章念了出来，王冲、陈盛泽不敢打扰，只能在一旁为范仲淹挑开灯芯，让烛光更亮些。
范仲淹读书很慢，每每读到精彩之处，都要起身游走、手舞足蹈。
“妙啊妙啊！”
“好一个‘吾子洞见时弊如此矣，亦将何以救之乎？然则鄙人之心，吾子固已一句道尽，复何言哉？复何言哉？若“诚意”之说，自是圣门教人用功第一义，但近世学者乃作第二义’，这不正是我朝文人也有的通病吗？
真是令人惊醒，振聋发聩啊！”
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