不知为何，这样拐弯抹角的话，却让周殊宇和孙铭辰感到莫名郑重。
“那我们……到底因该怎么做？二者综合？”
“这是一个理论上显而易见的答案。可是，什么叫作理性与感性并存，又应当如何真正将二者之一用于思考？”
的确如此。任何一个人要生活中要做到理性或感性，都算不上什么难事。但要在同时具备这两种思性，却又是难如登天，甚至可以大胆放言——这是不可能的。
“可是，某人在某刻思考某事的方式，非左即右，怎么可能同时兼具呢？”
“的确如此，鱼与熊掌，自古不可兼得。”两人未曾想到天启竟会直接置于肯定，“不过，我曾在某个人类世界中听过一个词，『破镜重圆』，不知你们的世界是否也类似的词语。”
“有。”
“真是无心插柳柳成荫啊，”天启感慨道，“第二次诸神战争结束后，某次短暂的闲暇，我曾久久思索而不得解的问题，竟然因为一个与感情相关的词语而顿然明悟。”
破镜……破镜……
两人也如同咀嚼某个无味的东西般，品味着这个词另外的深意。
“你们觉得，这与感性理性二者的融合，又有什么联系呢？”
破镜……再重圆……
“你们或许已摸索到些头绪，但诸世界也已经没有更多的时间留给你们自主思考。”天启径直说道，“『破镜』，即自我的破碎。人神乃至万物，皆不可为手段。相反，每一个事物本身就是一种目的。所以，在寻求诸世界之真理的两大立场中，将一切都当作手段的理性无法成功；将自我当作唯一目的的感性也注定失败。
“唯有将自我的所思所想、乃至所求所愿，统统碾碎。放弃以自我的角度窥看世界，转而以世界的角度去理解世界。而所谓『重圆』，便是在以世界的角度明悟一切后，以全新的视角重构自我。此刻他的眼中，再也没有最终的目标，而只有前进的方向。这便是去除感性与理性二者之糟粕，而聚集其精华的方式。”
“可从『破镜』到『重圆』的具体方法呢？”周殊宇却问道，“除了『破镜重圆』外，我也曾听说过一句话，叫『落花难上枝，破镜难重圆』，已然破碎的镜子，即便能找回每一个碎片，也只能再得到一面充满裂痕的镜子，而不是……”
说到这里，他双眼顿然发光，似乎又想通了什么：
“难道说，『重构』的意思正是……”
“不错，”天启首肯道，“并且，以我的见解来看，这也预示着在抵达真正的大彻大悟之前，会经历不止一次『破镜重圆』。每一次的破碎与重构，都会铸就全新的认知，直到……
“再也看不出『镜子』的原貌为止。”
天启笑而不语，孙铭辰的补充，又是『命运』向他作出的一次有力论证。
“你们历经诸多才抵达威卡星，尽管决战在即，但对你们而言还不算太晚。踩在我们与历史的肩膀上，你们还有机会明白这一切。”
明白、这一切……
『一切』
“那尼克巴罗明白吗？”孙铭辰突然问道，“在与阿波霍斯对峙的时候，他曾明确提到信仰的力量。不过碍于当时的场面与气氛，也因为还有更为重要的事情，我们都没有直接询问。而刚离开迦南不久，他又直接不辞而别……”
“嗯，对于他的不辞而别，我也是有所耳闻的。”
“他去哪里了？”
“自然是他该去的地方。”天启又笑着讲起谜语，“总之，至少在这场决战结束之前，他都不太可能赶得回来。至于信仰这种东西，其物质载体——包括『圣经』，『圣训』，『古兰经』，抑或佛教诸经等等，本身都蕴含着一种不可思议的引导性的力量，且与『法则』截然不同。
“以圣天国为例，尽管教皇的存在，也使得圣天国在某种程度上具备与人类神学类似的缺陷，令天使们的视野受到限制。但作为『新教』建立者的尼克巴罗，以及教皇本人，他们与『圣经』间的隔阂并没有那么大，所以，他们能更容易地通透信仰。只是这种领悟是否足够称得上『破镜』，我便不得而知了。”
“如有神助……”周殊宇不由感慨道，“炽天使的存在，实际上也是一种便利。”
“至少在探索『深空』的过程，这的确是一个其他任何种族远无法比拟的优势。”天启的语调甚至还带着一丝羡慕的意味，“像是其他的人或神明，若非有奇遇，想接触到『深空』，恐怕都得先失去某位至关重要的亲近之人才行吧。”
周殊宇和孙铭辰才刚想起贝洛伯格的遗产，他便已转移了话题：
“正如你们能够走到现在的地步，我从过去一路走来，亦是踏过了由无数血泪构成的历史。也是正因如此，我才更加清楚，无论圣人还是罪人，眼下又是艰辛或悠闲，我们最终的归宿，都是别无二致的那个小光点。留在时间的历史里，被世人铭记或遗忘。即便侥幸得此生心满意足，也不过只是幸运些而已。与郁郁而终相比，倒没有多大的差异。死亡的瞬间实在太过渺小，历史只会首先记录下你的愿望与行动，最后在捎带手记住它而已。”
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