义净怎么也没有想到，在他辞别故土的讲法中，他身边竟然发生了那么恶劣的事。他也庆幸，自己好歹算是为那青年略尽绵力。未来的路，他能不能走好，他只能祝福。他现在所要做的，依旧是尽心尽力地讲好每一次法。义净很想让每一个人都明白，只有认清了自己，坚定走自己的路，人生才能渐渐自己做主。那位青年离开之后，义净也紧急调整了最后几天讲法的内容。
除夕，义净在土窟寺集中讲法的最后一天。
义净从除夕的缘起开始说起，将大家带入情境之中。接着，开始提醒大家，在我们每一个人的身边，其实有很多很多的“贼”，比那“年”还可怕，因为，这些“贼”时时刻刻在自己的身边，而不是像“年”那样，一年只来到人们身边一次。
“都是什么贼啊？”有人问道。
义净笑着说：“我还是给你们讲一个故事吧。”
大家都喜欢义净讲故事，于是，都聚精会神地开始听他说。
“有一户人家，共在家里开了六个门窗。他们每天在家里生活着，男主人总是在家里忙忙碌碌着，他的妻子和几个孩子则常常在门窗附近待着。这家人家附近有山，山里有很多猴子，猴子常常跑到这家来玩，并顺带偷走一些东西。于是，这家的妻子和孩子们常常会追逐猴子、驱赶猴子，而猴子也常常回应这一家人。大家觉得，长期这样，闹腾不闹腾，烦心不烦心？”义净问道。
“烦死了。”一位妇人答道。“别说有猴子来偷东西和骚扰家人的安宁了，就是家里的孩子这个吵，那个闹的，也够烦心的。”
“可不是吗？”又有人回答。
“是啊，我每天遇到的鸡毛蒜皮的事可多了，每天在处理各种鸡零狗碎的事情，挺累的。”又有人说。
这一下可好了，整个法堂里，大家恨不得成了诉苦大会，每个人都在叽叽喳喳地诉说着各自的苦恼，恨不得一个说得比一个惨。
看大家说得起劲，义净让他们吐槽了一刻钟，然后才敲了敲法鼓，继续道：“你们要诉苦，说一年也说不完。你们想想，有没有办法阻止猴子从山上下来吵这一家人，有没有办法阻止猴子来偷东西呢？”
“嗨，将房子安排在那里，可不就有这些糟心事？”一位中年男子道。
“那将房子安排到其他地方呢？”义净又问道。
“嗯，可能没有猴子打扰，没有猴子偷东西，”那位中年男子回答，“可其他地方也有其他地方的新问题啊。”
“你看得很清楚。”义净颔首肯定道，“你是怎么知道的？”
“嗨，我这不是已搬了好几次家了吗？”那中年男子憨憨笑着，“每次总觉得，如果搬离了那个地方，就好了，可是，等我搬离了那个地方之后，又遇到更多新问题，还是不得安宁。”
“那你想知道安宁的方法吗？”义净问。
“当然想了，做梦都想。”中年男子答道。
“大家呢？”义净问。
“想。”几乎没有什么反对的声音，大家异口同声道。
“那我就来跟大家讲讲偷走我们幸福的这些贼。”义净说道。
“在我们人的身体上，有六种识，分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。为什么叫他们识呢？因为我们靠他们来分辨世间的万事万物。比如，眼睛是用来看东西的，耳朵是用来听声音的，鼻子是用来嗅气味的，舌头是用来尝味道的，身体上有很多触觉器官，它们能通过接触来感知各种事物。这些之外，意能帮我们捕捉所有的想法，我们所想，我们所虑，都通过意来感知。”义净这么说着，引导大家慢慢去感受自己的身体。
“还真是这么一回事呢。”一名男子感受了一下，爽朗笑道，“平时还真没有想过，原来我们的身体有这么多认识这个世界的方法和路径！”
“是的，通过它们，我们认识这个世界。它们就像我们在屋子上开门窗，通过妻子和孩子去认识所有的事物，然后反映给家里的男主人。这男主人就是一家之主，它就像我们的心，需要吸收并消化这些信息，并选择我们需要处理和应对的信息。一定要记住，它们需要的是选择处理，因为太多信息是没什么意义和价值的！”义净说到这里，又是一顿。
“哪有什么没有意义和价值的信息哟。”有人不解，“哪件事不去做，都有相应的问题。”
“真的吗？”义净笑着问道。
“当然是真的。”那人很笃定地说道。
“大家说呢？”义净又笑着问周围的人。
“好像也不是。”有人说，“我们常说，眼不见，心不烦。有些事，如果眼睛看不到，就仿佛不存在一样，也没有说一定要处理。”
“对的，眼不见，心不烦。开了那么多认识和理解世界的窗口，信息量是足够多了，但各种信息的输入，将会让我们的心渐渐处于比较忙乱的状态。这时候，外面的一切，都可能会偷走心的安宁。有时候，外面的一切，会牵着你的鼻子走，让你渐渐感受到身不由己。”
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