5月1日早上，徐畅然从梦中醒来，今天要去参加二姨家女儿赵亚珍的婚礼，但他没有马上起床，而是平躺在床上，回忆着梦中的情景。
在梦中有一种焦虑、凄惶的情绪，是他在现实中并不存在的状况，这是怎么回事？
他记得这个梦故事性很强，一直处于行动状态，他一个人在商场里旋转着下楼，但又不知道到什么地方去，有种凄惶的感觉，这是一种暗示吗？暗示他现在的生活存在着自己无法察觉的问题？或者说是对前世经历的回忆？
还记得一个场景，他看见一个女人在跳舞，自己从远处观察着，过了一会儿女人不见了，他感到失落。
回忆起这个场景后，徐畅然思索着，会不会是因为孤独，缺乏异性的感情滋润所致？
比如，今天是人家结婚，意味着有两人找到了人生的归宿，在感情和人生方面的归宿，世俗意义就是这样的，虽然实际状况外人并不清楚。
而自己仍处于一种孤独状态在世上，不，在宇宙中穿梭。是这种孤独带来的焦虑和凄惶吗？
找不到自己梦中凄惶的缘由，总觉得有点不安。这时听见敲门声，然后是谢新芳的声音：
“畅然，8点半了哦，还不起来啊。”
“起来了。”
徐畅然从床上坐起，感觉什么事都没有，刚才的什么凄惶和焦虑，已经毫无踪影。
我，徐畅然，18岁，身高1.71米，长相还过得去，云州二中高二文科班学生，成绩不错，喜欢写作，甚至通过写作赚了点钱，我笑都来不及，焦虑啥？
一家三口收拾停当，出门参加赵亚珍的婚礼去了。
婚礼是在一个叫什么山庄的地方举行，和酒店相比，要宽敞一些。这些是由男方家搞定的，赵亚珍的老公小刘是银行信贷科的职员，他有个叔叔在华国银行本地分行高层。
进去后有一个桌子，是登记的地方，谢金英的儿子赵宏林在那里“主持工作”，刚好他是财政局的，很合适干这个。
谢新芳过去交份子钱，登记人问清了名字，又从信封里把钱抽出来数，一共1500元，把数字写在谢新芳名字后面，谢金英就在旁边站着，歪着头看了一下数字，过来拉着谢新芳的手到一边去了。
两人一直拉着手，不断耳语着，气氛很热烈，过一会儿又拉着手，笑眯眯地过来了。
9点半左右，新郎的车队把赵亚珍接到山庄，现场一阵骚动，有两个拍照和摄像的跑来跑去，赵亚珍和小刘容光焕发，想必在接亲过程中已经经历了一番折腾。
10点钟，婚礼正式开始，有点西式婚礼的风格，二姨爹牵着赵亚珍的手走过长长的走廊，长长的婚纱后面跟着一对童男童女。
二姨爹把赵亚珍的手交到小刘的手中。台下的亲戚朋友们一阵欢呼，谢金英和谢新芳坐在前排左边，谢金英见小刘接过赵亚珍的手，抹了两把眼泪，谢新芳拍了拍她的腿，以示安慰。
主持人按照电影里面的招式，问小刘你愿意娶赵亚珍为妻吗，小刘说我愿意，然后又问赵亚珍，赵亚珍也回答我愿意，然后小刘给赵亚珍戴上戒指。
徐畅然在台下的边缘，看着有点糊涂了，不会是基督教婚礼吧？那主持人不像是牧师啊。中西结合？
目睹此情此景，徐畅然有一种疏离感，脸上什么表情也没有，不像在场的其他人一样，带着欢快的表情。
对于多数人来说，结婚意味着人生的归宿，人生大事已经完结，剩下的就是按部就班地生活，当然，生养孩子就成为主要任务。徐畅然没法想象自己也过这样的生活，找一个体面的工作，找一个漂亮的老婆，结婚生孩子……
为什么呢？自己思考的背景总是以宇宙为背景，而多数人是以周围的社会为背景，区别在这里吗？
以宇宙为背景，你的定位就有点飘忽，有时你是宇宙中的精灵，历经无数洪荒才出现的灵性生物，你要把自己体内的能力发挥到极致，才不至于辜负这份荣耀；有时你就是宇宙中的一粒尘埃，什么也不是，微不足道，自生自灭，在一种孤独和凄惶的状态中奔向宇宙，也许这才是你真正的道路。
记得萨德曾经在他的小说《朱斯蒂娜》中思考过宇宙对善于恶的态度，他说，宇宙并不在乎人世间的善与恶，一个人是善的，对于宇宙来说没有任何用处。想反，一个人如果是恶的，倒还有点作用，因为恶通常会采取行动，仅仅是念头的恶还不能称为恶，要把事情做了，才能知其善恶，而恶人通常是行动者……
徐畅然的沉思被一阵欢呼声打断，原来小刘当众宣布，婚礼结束后，他将带赵亚珍到泰国去旅行。
赵亚珍拿着话筒讲话，她用动情的语调说，一年多前她和小刘刚认识时，曾经不经意提到想到泰国去玩，在海滩上散步，吃榴莲，但是没有机会，也没有人陪，没想到小刘记住了，实现了她的愿望，她很感动，会永远记得这件事。
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