等小灵儿吃下了几个荔枝之后，林风对柳如意说道：
“如意，现在你带小灵儿去爹娘家里，叫爹去村长家借一辆牛车，然后再叫上二叔和大宝他们到青龙山外面等着我。”
“我现在要去五爷爷家借驴车，到时把荔枝一起带上，等会查看完吊脚套和陷阱之后，我们可能就会直接驾车去县城叫卖了。”
“你通知完他们后，就和小百灵在啊娘那里待着，等我们到了县城里之后，我再叫大宝赶驴车回来接你们去县里。”林风说道。
“好，我会把你交代的事情办好的。”
“小灵儿，我们去爷爷奶奶家和小姑姑玩好不好。”
“好，去和小姑姑玩，老汉，你要乖乖的。小灵儿要去和姑姑玩耍了。”吃饱了的小百灵开心地对林风说道。
小灵儿说完之后就被柳如意抱着向爹娘家里方向走去了。
林风刚才说的要去卖荔枝是真的，但是借驴车不是为了运荔枝，只是为了给柳如意觉得自己已经把荔枝用驴车运走的一个解释而已。
毕竟荔枝都在自己随身洞府的静止空间里，方便得很，干嘛要拿出来用驴车去运呢，这不是多此一举吗？
再加上拿出来之后待会也不好和爹还有二叔他们解释荔枝的来源。林风准备去到桃源县之后再找一个借口，避开爹和二叔他们把荔枝先卖掉一部分。
自己借的驴车可能待会收获的猎物过多的话也可以用得上，所以还是要去向五爷爷借的，不能只是说说而已。
不过林风不准备把自己家的荔枝买的那么廉价，毕竟在林风看来自己的荔枝可是施了“仙界的初级灵水”这个低级仙物的。
自己家荔枝果实不但大，味道也比市场上的其它水果好吃好几倍，自然这价格也应该上几个档次了。
要知道从先秦流传下来的夏至节气物候，北方是没有荔枝运输过来的。
那是因为周朝时代，荔枝还没有进入北方，彼时，有照应夏至节气的北方物候，比如成群的鹿在夏至左右开始脱角，比如蝉声开始响遍盛夏，比如半夏草茁生北方的郊野山地，比如木槿花开放田园农舍。
不过随着人类社会对山林的开拓，到了隋唐时期，实际大部分中原和南方地带是看不到鹿的，而半夏作为草药退生山谷。保留的先秦时代的夏至物候，是古代一份珍贵的记忆。
夏至是传统重要的大节。自周朝开始，就有帝王关于太阳神的重要祭祀，但凡重要的祭祀都会放假，唐朝至少是一天，宋朝是三天。
明朝朱元璋是工作狂，虽然不给官员放假，但是民间的夏至仍旧有着传统的热闹，以吃补夏，向来是我国悠远的饮食的传统。
所以荔枝自唐朝以后逐渐成了夏至节气时令的佳品。
荔枝最初是汉武帝征服南越，从南方带到北方的南国特产，汉武帝非常喜欢荔枝的鲜美。
曾经兴建“扶荔宫”，将南方带来的荔枝种植到宫廷里，可惜这些荔枝不适合北方的土壤和气候，最终不是不结果实，就是枯死。
但是对于荔枝的需求该怎么解决呢，就是通过军事驿站传递新鲜荔枝。
由于荔枝在古代保鲜期短，为了保证新鲜的荔枝作为贡品进入宫廷，险峻的山路上不知道死了多少马匹和护送的人。
到了唐朝之后，随着对四川的开拓，还有大庾岭南北交通的打通，四川和岭南的荔枝可以进入北方。
供应皇家的荔枝当然是其中一部分，依旧是要占用军事驿站和马匹，所以后来就有着关于杨贵妃“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的典故了。
这让很多后人将荔枝亡国的罪名扣在杨贵妃身上。实际此时长安市场也多荔枝，只是价格不菲。所以林风此时怎么可能把自己的荔枝贱卖呢？
关于杨贵妃的荔枝典故。说的是高州籍的太监高力士为了取悦杨贵妃，每年都要从家乡进贡荔枝给她尝鲜。但荔枝保鲜期只有两三天，所以根子贡园荔枝一旦摘下枝头，即派出快马北上，日夜兼程。
朝廷吩咐沿途各省备有骏马，就像现在的接力赛一样，每匹马拼死跑一段路，为了让美人笑纳这一筐根子荔枝，不知跑死多少马匹。
这才有了后人精彩的诗篇：“长安北望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
脑海里闪过这些之后，林风见柳如意已经走远，连忙向五爷爷家方向走去。
林风口里的“五爷爷”，是林风爷爷的亲兄弟，名叫林来财，林风爷爷有六个兄弟，两个姐妹，他在林风的爷爷辈里排行老五。
林风的这位五爷爷林来财，今年65岁，有点生意头脑，在村里靠养殖了一些鸡、鸭过日子，为了方便去桃源镇和桃源县里买卖东西，四年花了二十两银子买了一头驴和车架子。
其实这种驴车在唐朝时的农村里是很实用和常见的。不仅是因为它相对牛车和马车来说，驴车的价格便宜，很多唐朝的农村人大部分人都能接受。
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