第九百零一章龙骨天书
三人没有多说，叶想就跟着二人来到了陈教授所在的医院。当在叶想再次看到陈教授的时候，陈教授依旧是疯疯癫癫的，叶想没有多说，只是轻轻一点陈教授就昏了过去，叶想取出一张镇魂符，运起灵力将符贴在了陈教授的眉心，接着对雪莉杨吩咐道：“镇魂符燃尽之时，也就是陈教授苏醒之时。随后不在多说，转身就走出了医院。”
雪莉杨和胡八一看到沉睡的陈教授，也是随后就跟了出来，到了外面之后，雪莉杨叫住了叶想，说道：“叶先生，请留步。之前在精绝古城的地下古墓之中，叶先生是否得到了什么东西。”
胡八一听到雪莉杨这样说，也来了精神，双眼紧盯着叶想。
听到雪莉杨的话，叶想也没有辩驳，多说什么，直接从房间里拿出了那块非石非玉的石板，其实是在系统空间中拿出来的，随手就递给了雪莉杨，说道：“这就是你想要找的东西。”
胡八一好奇的问道：“杨小姐，这是个什么物件啊！你一心要进精绝古城就是为了这个东西吗？”
雪莉杨说道：“是的，这是我们祖祖辈辈所要找的东西，就为了找这东西，为了解开家族的诅咒，我们一族现在就剩我一个人了啊。传闻这里面记载了上古秘传和隐文秘事。但是这上面记载的是什么文字呢？以前没有见过啊。”
胡八一也是好奇的拿过来看了又看，但是就凭胡八一的水平，这东西认识胡八一，但是胡八一那里认识这玩意啊！看了一会也没看出个所以然来，胡八一问道：“这到底是是个什么玩意啊！
雪莉杨摇了摇头道：“我也不是很清楚，只是知道我们一族，祖祖辈辈都在找这东西，而且不止一块，上面的文字符号也没有人认识。
胡八一看向叶想，还没等胡八一开口，叶想就说道：“这东西叫龙骨天书，上面记载的是人族最早的文字，至于内容我也看不太懂。只是大概是一些历史事件的隐秘记载。”
龙骨天书，这是鬼吹灯中存在的东西，叶想不知道现实世界有没有，但是在鬼吹灯世界里却是很神秘的东西。
这东西最初出现于孙学武教授的口中。
占卜、征兆、预言、暗示之类的古老文献记载，不仅东方有，西方也有，内容和形式大多都非常神秘、隐晦，华夏古代的秘密文献，最早见于殷商时期的龙骨，也就是刻在龟甲上的铭文与符号，后世学者将这些古怪难解的神秘文字，称为天书、谜文。
龙骨天书中记载着大量巫卜、天兆、不死、长生之类的内容，专家对于“天书”的破解工作，是极其艰难枯燥的，从事这一工作的人很少。虽然以现代人的眼光来看，那些巫卜内容多是不可信的，是科学尚未开化的古老产物，但对于研究几千年前的社会、经济、军事、政治活动，龙骨天书仍然具有很重要的价值。
孙学武的工作内容，就是破译解读古代秘密文献，也专门负责从各地发掘收集刻有各种古文字符号的龟甲、兽骨，虽然收集整理容易，解读起来却没任何参考资料，破解那些体系与历史背景不同的古代密文，实在是难于上青天。
有时一个简单的符号，就要用掉几个月的时间研究考证。长期面对这种艰难枯燥的工作，养成了孙教授孤僻的性格，但他仍然痴迷于此道不可自拔，甚至用“走火人魔”来形容也不为过。
直到后来出土了唐代的《龙骨谜文谱》，对龙骨天书的研究终于有了实质性的进展，可随之而来的，又是另一道不可逾越的障碍，那就是卦象、机数。
西周时期盛行演卦，照烛龟卜所产生的卦象，是巫卜的最高境界，也是所谓的“天机”，可能现在有许多人难以理解，既然古人有预测吉凶祸福之术，为何要将结果用卦象显示，而不直接描述结果？
其实不仅是演卦获天机，包皮括后来华夏历史上各种预言，诸如推背图、马前课、梅花诗、烧饼歌之类，无不隐晦难解，多有故弄玄虚之意，把所谓的预测和秘密，都用暗示的方法流传下来，或图画，或诗词，种类五花八门，事后方解其意，似乎故意不肯预先告诉人们结果。
这种形式，实际正是古代传统观念的一种体现，古人认为“幽深微妙，天之机也；造化变移，天之理也。论天理应人，可也：泄天机以惑人，天必罚之”。
意思是说，牛生不息的“天道”可以谈论，让人们懂得天人相应的道理，但“天机”则不可明言，因为天机微妙，容易使人迷惑妖妄，正如常言所说“天机不可泄露”，君子应当“藏器于身，待时而动”。
西周时期的周天十六卦，却穷通天地之变化，烛万物而无所隐。据“龙骨天书”上记载，周天卦数出世之时，夜有鬼哭，随后黄河泛滥，淹死人畜无数，只因造化中的秘密，从此发泄尽了，所以才被迫毁去二分之一，仅留八卦存世。
这些失落的古卦，也成了孙教授研究中的瓶颈，记载古时卦象的龟甲数以万计，是一个庞大无比的信息宝藏，但没有周天卦数，就根本无法解读，他一生倾心竭力的研究成果，只缺少最关键的一把钥匙。
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