博望郡，博望城，博园。
博望城，说是由无数的浮船搭建而成，但事实上，那无数的浮船搭建的只是居民区。
博望城本身就是一个难以名状的，足足数万米规模，吨位也得万吨以上的巨型的楼船，楼船上雕龙画凤，不知道用了多少珍贵素材，上面更是还有符文闪烁之光，想来上面不知道亦铭刻了多少符阵，本身就是一个攻防兼备的宝物，至于能不能达到法器的层次，就是在不知道了。
其实李天乐一点，也没看错，法器，这本就是博望城的本来面目，其本身便是由无数的法器组合的一个庞大的法器，世人皆知，天下帝国王朝，皆不过是门派归属，王权霸业，其实本质不过是，修仙宗门，其真传弟子，之间的家族及归属势力倾轧竞争的产物。
修仙宗门，并不理会世俗事务，一应世俗只会，交给世俗管理，甚至改朝换代，王朝动乱，他们也根本不参与，一如高高在上的神明，放牧凡人众生，众生的命运，只交给众生自己做主，修仙宗门，更不亲身掌控世俗权力，他们更愿意做幕后的推手。
以天地围棋盘，众生为棋子，这才是修仙者大宗气魄。
当然，这其中其实也另有隐情，这种隐情便是信仰和香火，这也是李天乐传承主要来自修仙界大型宗门药仙门，功法，术诀，虽然普通，但却因丹药便利，掌握了大量情报信息，对这类为何修仙者，不涉足世俗权利，便有这种解释。
已知虽然这世界主流修仙体系，但除却修仙体系，无数年来，能人异士开创出来的其他体系，也着实不少，其中炼体体系便是是以血肉之身着手，开创出来的体量可与修仙者并肩的体系，除却炼体之外，最广泛的便是香火神道，也就是信仰体系。
香火神道，便是所谓的鬼神体系，这种体系便是收集信仰之力，百家香火，铸就自己的神道，但一般这种香火神道，并非给身具血肉的灵性之体修炼，而是有生命死后，灵性不散，一丝意识附于其上，化作的类似穿越前世界传说中的鬼物存在，这个世界也是类似的称谓。
但灵性本身，在失去物质主题之后，灵性本身也会随着时间漫漫溃散，所以鬼物灵体之类，很难长久存在，便有鬼物之身，智慧高绝之士，开创出鬼物修习之法，鬼物即以念头融合灵性而成，那便以人类寄托之念，搭配一些灵性素材，铸就香火金身，香火本身燃烧灵性素材后，异散的灵性，秘法凝聚，铸就灵身。
穿越前，李天乐对理化数，学的还可以，至少知道什么叫观察者效应，还有不确定理论，这是穿越前世界量子力学知识，人们在验证光是粒子还是波，曾经穷尽巧思，设计了一个极度复杂的试验，就是电子双缝干涉试验……具体内容，就不多做解释，其中试验结果，出现了一个恐怖的事实，就是我们，可以通过观察，和不观察光子，改变光子的运行规则。
微观世界的不确定性，便来源自此。
曾经在师从的传承中，阅读信仰香火神道的信息时，李天乐第一个念头，想到的就是这个，虽然不明白具体原理，但香火信仰体系的原理，却似乎正是借助观察者效应，通过获取别人的观察和认知，来维系自身存在，观察者越多，自身的存在便越稳固，修仙世界，当真是不可思议。
但如果是修仙者，这种具备血肉之身的存在，若是修行香火神道，那么吸收这种由观察者效应，而产生的某种神秘力量，对于本身的灵性，便意味着一种污染，不仅境界锁死，灵性还会蒙昧，甚至会因为吸收信仰过多，会失去自我，成为信仰者认知中的东西。
香火有毒，这就是修仙世界的认知。
修仙者之所以不涉及世俗权力的本身，便也是因为此，因为世俗权力，高高在上，掌权者被当做偶像崇拜，追随，这本身便相当于一种信仰，而对于信仰，修仙者避之不及，又怎么会沾染。
这也是为什么，往往大派宗门，虽然深入帝国政治中心，往往只相当于参谋政委，出谋划策，或保障自身利益，却根本不染指地位王权的原因。
而博望郡城，世人皆知，博望候，有仙人之志，无心政治，这才是他为什么会流放云晋一西靠北边陲之地的原因。
这巨大的完全由无处法器组合而成的红船画舫，而成的巨大的博望之城，便是此地博望侯的手笔。
其境界，在内府左右，是修仙十一层次的第三层次，从这里看，便是已经快到道宫之境了，也完全符合郡城之地，三阶内府级修仙者坐镇的标准，事实上，这已经是众所周知之事。
这座化为博望城的楼船画舫，便是博望侯，为自己准备的顶级法器，只待进军道宫，灵我合一，铸就道宫，便会立刻炼成法宝，收入道宫。
仅有一日交情的王巨君这胖子，死活要拉他来的地方，便是这个真正的博望城，楼船画舫之中的博园。
博望楼船法器，奇大无比，有近万米长短，宽也得数千米，整个楼船，宝光珠气，纱涨流苏，更有大红灯笼，高高挂在楼船内的每一个入口两侧，在楼船船帮上便刻着三个烫金大字，博望号。
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