“那咱们临济宗，一定是比那个曹洞好的！”老孟一边捧着广钦，一边贬低少林。
心想这都是光头还有区别？老子以为你们是一家子呢。
他又从干果盘抓起一把核桃，单手运力将核桃外皮捏的粉碎，不伤其中果仁，扒了一堆给老和尚，才自己捡起几个吃了。
“两家都是六祖慧能传下来的南宗禅。但临济包含儒道，和儒家关系很密，却是贫僧自己喜好儒学才入了此宗。”
孟义山是一个不读书的人，也不知道当年那段燕王篡位历史的细则，这位建文皇帝和大儒们关系很好，是真的从小就喜好儒学。
皇位都浪丢了也没改。
广钦手拨着念珠，似笑非笑对他说道：“咱们临济好啊，祖师悟道是挨了老师三顿打的！你要不要试试？”
老孟赶忙正襟危坐，怕广钦打他！顺着话头惊讶道：“咱这佛门也有杀威棒？”
知道广钦是跟他开玩笑，他就顺势插科打诨。
他那里清楚俗话说的当头棒喝，就是说临济宗的和尚，这一脉喜欢用棍棒开示弟子，帮助顿悟。
好在老孟是和这位老皇帝师父学武，要是学佛一顿暴打是真免不了。
广钦也知道这是个惫懒人物，留点武功可以，想让他传承法脉那是想瞎了心了。
怎么也不可能教出一位义山禅师。
广钦喝了一口茶，吃了一个核桃，悠悠说道：“老衲看你也没有佛性！”
“至于曹洞，要学此宗要读懂华严经。贫僧懒得给你讲。”
老孟连连点头，不学不学。
但他还是从方丈那听明白禅宗分南北，南禅宗祖师慧能传了五大法脉，如今只有临济和曹洞是显学，其他三脉都和北禅宗一样衰落了。
说起北宗祖师，那位做诗“身是菩提树”的神秀和尚，每每提起都要被六祖的明镜亦非台吊打。
连一些平民百姓提起禅宗这段都津津乐道，认为神秀沦为慧能人前显圣的背景。
实则神秀也是一位佛门大德，在大唐和武周被尊为长安洛阳两京法主，历经三帝的国师。
那时候北宗依托人王，是要压过南宗的。
老孟这次来探望师父，其实也是有武道上的疑惑。
“那地罗神僧，武功当世无敌，他也是曹洞宗的瓢把子？”
广钦哈哈大笑，说道：“地罗走的是苦行求道之路，他就是北宗神秀的传承。”
神秀祖师出家之后，担水劈柴，做种种苦活，留下一支传承在少林。
现在曹洞崛起，少林成了南禅宗当家作主。但地罗功夫太高，入寺又太早，是老祖师。
再有隔阂，在实力面前，你也得低头尊称这位大宗师一声神僧。
老孟一想地罗那幅模样，那真是你们看不惯我，但谁也打不过我。
不禁也是嘿嘿直笑。
至于地罗神僧当初是不是真心用力援救过雪庵院主？
事情反正都过去了，老孟乐得看佛门的笑话。
老孟按自己的眼光和武道见解，悄悄的给见过的和尚武力做了编排。
一地罗二广钦三雪庵，他这位皇帝师父的武功比雪庵高，但不如地罗。
冬日禅房，悠闲寂静。
老孟一边和广钦叙话，一边给师父把茶水续上。
听说明日军中大比，这新收的徒弟要和海国公吴家的后人吴昶比武夺旗，广钦稍微来了点兴致：
“开国三十六公侯，多数都星流云散了，吴家在我皇祖父时候就败了，降等袭爵了靖海侯，后来卷进胡惟庸案，侯位都没保住，他家的后人亲近朱瞻隆，这是想功名马上取，夺回世勋啊。”
老孟赶紧拍胸脯表态，道：“吴昶端的是叛逆贼子！不像弟子我，是形势所迫。”
老僧斜睨了他一眼，懒得说话，反正打来打去都是些篡逆之辈，那朝中的皇帝也是朱棣的重孙子。论辈分都是他孙子辈。
嘿嘿，这分封藩王，巩固天下，结果就是这些王爷不安分。
山贼还是挨打了。
作为广钦关门弟子，老和尚难免要考校他内功进境。
他最早是练的是一代大侠崔龙峰从猛虎过岗心法中化育出来的柔拳真气。
又结合了道门玄阳经气成先天真炁，突破成了一流高手。
已经到了武当张三丰所说的“运起周天三昧火,锻炼真空返太炁。”
大小周天全数打通，后天真气返归先天真气的地步。
再进一步就是“进天都，受天符。”
所谓天都就是上丹田，又称泥丸宫。
天符按照王河的注解，是丹道的名堂，就是指照耀千古的大日，在天为符。
这大日之精，又称金花。
先天真气攻入脑后玉枕关，再打通上丹田，玄阳真气会承接天符，犹如孵蛋一样蜕变破壳，变化成极致的阳刚真力，就是经书所谓的玄阳大成。
广钦也批注过玄阳经，但道家重窍穴，佛门更偏经脉，他也不需要去在上丹田练什么天符。
但老孟需要。
广钦传授给他的般舟三昧大法，又名十方现在佛悉在前立定经，正是锻炼经脉和肉身的极品功法，可以承接和进一步改造他从柔拳真气锻炼来的强大体魄，为气冲玉枕打下完整根基。
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