洛莎妲记得很清楚，当年自己带领着族人消灭这种种族的辛酸，五行七星家族的人死伤惨重，这也是五行七星家族的高层大多是石匠会和启智社的高层，但是很多时候对石匠会和启智社一些决定无能为力，她想不明白为什么佛系外星人要袒护这种生物，她现在有梵文来称呼佛系外星人，除了出于礼貌以外，还想问个明白。她再用眼睛看了看，她看出来了。
洛莎妲先假装不知道的样子，她继续用梵文说：“佛系外星人，为何要包庇这种生物？”
在空中，传来一把声音，说：“洛莎妲，善有善报，恶有恶报，一切皆为因果，它不久也会死去，它过往很多世与我们是同类，如今罪孽之期将满，我们担心你会伤害它，因而这样保护它。”
“笑话。就是因为它是你们同类，你们就像包庇它。”洛莎妲说，“那好，我不伤害它，但是那个人怎么会这里。”
“你们地球人的事，由你们地球人去解决吧。”那声音说。
这个时候，在其中的一道金光的后面，闪出一个人，这个人头戴白色的头巾，黑色的布蒙着脸，一身忍者的衣服，这衣服细心一看，它能够随着环境的光亮而变化。
洛莎妲转用日语来说：“透看松叶，月亮高挂；似隐非隐，避人耳目；天上之路，可否有之。”
那穿着忍者服装的人，也用日语说：“富士浅间，烟雾弥漫，卫士营火如溪边之篝火。”
洛莎妲接着说：“原来是暗黑一族的人，你是【暗明雪夜子】是吗？”
这个人是女子，她的姓氏是【暗】，日文当中这个暗是这个【闇】，她的名字比较长，叫做【明雪夜子】。
洛莎妲说：“我们上次看到是在日本的【津和野町】，那是在一次祭典上，有十二年了吧？”
暗明雪夜子说：“是的。难得你还记得【津和野之舞（蹈）】的歌词。”
原来，刚才两人说的【透看松叶，月亮高挂；似隐非隐，避人耳目；天上之路，可否有之。】【富士浅间，烟雾弥漫，卫士营火如溪边之篝火。】都是【津和野之舞（蹈）】的歌词。
津和野之舞（蹈），它起源于日本岛根县鹿足郡津和野町，再过多一年，它于日本已经有400年的历史（即2017年，就是整整400年了。本小说现时是2016年），已经列入日本的非文化遗产名录。
话说，当年，日本的一个城主想攻取一座城池，但是久攻不下，后来他想到了一个办法，就是假借节日庆祝的名义，他让士兵穿上节日的衣服混入庆祝的人群当中，一边载歌载舞蹈，一边进入敌人的城池，最后他的大批士兵就是这样进入了敌人的城池，不久将这个城池攻陷了。后来这种舞蹈，作为一种文化，留传下来。津和野之舞（蹈）的歌词间接说明了当时攻城行动的场景。
这一部分的士兵就是暗之家族的人，他们与天空、大地、神风并称为四大隐士家族。
隐士这里是说忍者中的忍者，这种忍者很比一般的忍者实力要强，但是不能进入忍者的决策层，这是当年初代（第一代）服部半藏定下来的，并对这四大家族施以咒印，如果它们不听号令或叛变，服部家就能够发动这个咒印，让这个家族的人灭亡。这个咒印后来主要由服部家和宫水家的宗家（族长）所掌握，在服部四十二出走以后，这个咒印只有宫水家宗家（族长）知晓。
在宫水宗一郎的父亲（即红雪的祖父），这四大隐士家族的一些人已经有叛变之心，当时宫水宗家（族长）由于急忙于其他事，他连同当时赤木家的人一同，匆匆此事镇下去，手段难免有点残忍。宫水宗一郎确定宫水樱雪（红雪）作为下一代宫水家的人选之后，这四大隐士家族很多人都反对。但是出于对咒印的恐惧，当时这四大隐士家族很多人只能忍气吞声，后来由于宫水家出了叛徒，宫水宗一郎的弟弟宫水次郎叛变，他解开了这四大隐士家族一些人的咒印，他于是连同超兵（超级士兵）、这四大隐士家族的人、还有不知火家族、金田一家族、土御门家族这三大家族的人，发起叛乱，最后赤木家和宫水的宗家（族长）、宫水次郎都死了这次叛乱，五行家族自此实力大减。
眼前的这个暗明雪夜子，是洛莎妲十二年前去日本时认识的。她没有参与那次叛乱，她本身是支持宫水樱雪（红雪）作为宫水家的继任人。十二年前，洛莎妲就问过暗明雪夜子为什么这个家族的忍者衣服会随着环境的光线的强弱而变化，暗明雪夜子回答只是这个津和野之舞（蹈）的歌词而已，也就说，说了等于没说，不过想想也是，这是她们家族秘密，怎么可能随便告诉他人。
洛莎妲此次来不是为了续旧，她也没想到会遇到这么多故人，她刚想开口问，暗明雪夜子已经开口说。
暗明雪夜子又说：“我是为了把这个东西归还。”她拿出一个玉器的东西，走过来。
洛莎妲拿过来一看，是中国的【传国玉玺】。它方圆四寸左右，玉玺上面有五龙，下面盖印的地方是刻着八个篆书的字【受命于天，既寿永昌】。据说它是由一块着名的【和氏璧】的玉雕刻而成的。
洛莎妲惊叫：“你怎么找到它的？”这个玉玺失传了近千年。
暗明雪夜子说：“你忘了吗？这种生物有个技巧就是寻找物件。”
哦！洛莎妲记起来，这个外星怪物，与所罗门王的七十二魔神之一的巴巴托斯一样拥有找到一些宝物的能力。
暗明雪夜子又说：“另外，我还想告诉你当年服部四十二出走的真相。”
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