如果来人是杨儒屹，杨若风也不会如此意外。
以杨儒屹喜怒无常的性格，上门无非是没事找事。
然而，杨儒屹没出现，付斌却出现了。
付斌是小仙王的表兄，但此次拜访应不是为小仙王而来，杨若风实在是想不明白，付斌怎么会来。
见到付斌之后，杨若风还没来得及寒暄几句，问一下对方来意。
就见付斌直言道：“杨公子，付斌不请自到，还望杨公子见谅。此次来见杨公子，是想和杨公子做一笔交易，在下手中有五行元珠中火元珠的线索。”
杨若风眼睛一亮：“此言可当真？”语气中不敢置信之意颇浓。
五行元珠能够得到一枚水元珠的消息，已经是很难得的了。
杨若风也没有指望着短期内有其他属性五行元珠的线索。
很难相信，刚从五禽宗手中得到水元珠的消息，现在又有了火元珠的线索。
付斌凝重点头：“千真万确。”
从乾坤袋中取出一块两三岁小孩巴掌大的树皮，一面坑坑洼洼，一面光滑，光滑的一面刻着几道凌乱的线条。
看到树皮的瞬间，杨若风就相信了付斌所言。
这块树皮，无论是散发的气息，还是外形特征，都和五禽宗所拿出的树皮无二样。
树皮只有一小部分，什么都看不出来，但他相信，付斌既然敢说出“交易”之事，肯定有地图其余部分的线索。
微微张着嘴巴，兀自不敢置信。
惊喜来得这么突然？
付斌还以为杨若风不信，解释起来：“这就是记载着五行元珠所在位置地图的其中一小部分，在下于孔庙遗址发现此物。当时，此物一旁还有一块石牌，石牌之上记载着此物来历……”
一番解释之后，杨若风露出释然的神色。
付斌身为大道宗弟子，不喜道家，爱儒家，曾前往孔庙遗址寻找儒家机缘。
就是在孔庙遗址，付斌在一具尸骨下，发现了树皮。
尸骨下还有一张兽皮卷，上面记载着树皮的来历，以及孔庙祠堂之中，还有更多块的树皮。
其中一块树皮上标注着“火元珠”三字，而且，这些树皮拼接在一起，已经初见地图端倪。
这具尸骨为孔子十大弟子之一颜回的，当初颜回从外界寻到这一块树皮，准备送往孔庙祠堂，却遭遇了远古之变。
大战之后陨落，未能将树皮送到祠堂之中，但临死之前写下了树皮的来历。
付斌道：“那块兽皮卷因为年代太过久远，已经化为灰烬，请恕在下无法双手奉上。”
杨若风道：“付兄说的哪里话，付兄的人品若风可是清楚的很，自然是相信的。”
事情发展到现在，已经很明确了。
付斌想要让杨若风帮忙寻找并打开孔庙祠堂，两人各取所需，这是交易，也是合作。
为了得到火元珠的线索，杨若风自然是不会拒绝的。
更何况，即便没有火元珠的线索，杨若风为了验证师父被镇压的一部分是否在孔庙遗址，也会前往孔庙遗址探索一番。
有火元珠的线索，也算得上意外之喜了。
唯一的问题在于，孔庙遗址就在那里不假，但近万年来都无人发现孔庙祠堂的存在，他们又要如何去寻找？
此外，又有一个疑惑。
寻找孔庙祠堂，付斌没有必要特意来与他合作。
作为大道宗弟子，又是小仙王的表兄。
付斌完全可以让小仙王陪他一起去寻找，还可以拉上众多大道宗的天才弟子，多他杨若风一个不多，少他杨若风一个不少。
付斌道：“世人未曾发现孔庙祠堂的存在，因为他们没有钥匙。”
杨若风疑惑：“钥匙？”
付斌点头：“没错，就是钥匙，钥匙是一方黑色的镇纸。”
杨若风心中一动，手中出现抢自孔德盛的带着红褐色花纹的黑色镇纸：“你说，这个是钥匙？”
付斌眼睛很亮，有些激动：“没错，就是它。”
他的手中也出现了一块黑色镇纸，和杨若风手中的大小差不多，对比之下，两块镇纸材质一致，只是断口处的痕迹正好是相反的。
合在一起，能组成一方完整的镇纸。
方才的交流中，有些事情他没透露。
那就是颜回尸体下还有半截镇纸，羊皮卷中也记载着镇纸的来历及用途。
在得到半截镇纸，以及孔庙祠堂的消息之后，他并没有告诉其他人。
一有时间就回去孔庙遗址寻找另外半截镇纸，因为他猜测，在孔庙祠堂之中，有孔圣人亲笔所书六百零二则圣人之言的玉册。
玉册虽不是天地蕴养而成，但也是一件绝顶的仙器，被儒家之人尊称为圣器。
付斌自然想得到手中。
可惜，一直未曾找到另外半截镇纸。
前些日子，他又去孔庙遗址寻找，寻找了半月有余，又是无功而返。
回到仙泪湖旁后，正有些失望，不知道是不是要放弃时，却听人说起杨若风从孔德盛手中抢夺了半截镇纸。
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