第八篇-人无完人真性情
施公不写高大全
快人快语好汉不逢时
扬眉吐气智取生辰纲-活阎罗阮小七
金圣叹评水浒传，阮小七是上上人物，写得另是一样气色。一百八人中，真要算作第一个快人，心快口快，使人对之，龌龊都销尽。
晁盖、吴用、刘唐暗商劫取不义之财生辰纲。人少了不行，人多了也不行，需七八人最好，智多星吴用要去石碣村，说三阮撞筹。
阮氏三雄，立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎罗阮小七。祖贯济州梁山泊边石碣村。虽不通文墨，最有义气。
吴用到了石碣村，见到阮小二，头戴一顶破头巾，身穿一领旧衣服，赤着双脚。
阮小七头戴一顶遮日黑斗笠，身上穿着棋子布背心，腰系着一条生布裙。
阮小五斜戴着一顶破头巾，披着一领旧布衫。
有好事者说，三阮兄弟染上赌瘾，作着私商勾当，石碣村渔霸。口无遮拦的道德侠，当时社会，嫖赌找小三，为社会认可。九纹龙史进嫖；小尉迟孙新、母大虫顾大嫂，开着赌坊；宋江外室阎婆惜。以现在观念，解读名着，只能误导读者。
阮氏三雄，个个衣着破烂，招待吴用十斤黄牛肉，吴用吃了几块，便吃不得了。那三个狼餐虎食，吃了一回。说三阮是渔霸，只能说是别有用心了。初次听说渔霸，穿不起衣，吃不起饭，住着破草房，摇着破旧船。施耐庵也要笑喷起来。
来到酒店，阮小二请吴用上坐，吴用推辞。阮小七道：“哥哥只顾坐主位，请教授坐客席。”吴用道：“七郎只是性快。”
阮小二道：“那里要教授坏钱，我们弟兄自去整理，不烦恼没对付处。”阮小七道：“既是教授这般说时，且顺情吃了，却在理会。”吴用道：“还是七郎性直爽快。”
此两处施耐庵写出，阮小七心直口快，金圣叹评说，阮小七第一快人，心快口快。使人对之，龌龊都销尽。
此书生感叹之语，最毒妇人心；如己者去之，不如己者弄之。金圣叹感叹道世态炎凉，阮小七的快人快语，内心不藏不掖；李逵的天真烂漫，毫无心机，才有了孟子所说的，富贵不能淫词句。视此金圣人发此感叹不为过，现实存在人心不古，颠倒黑白，诚信危机，道德伦下。都是金圣叹当时的写照，百无一用是书生，是也！
智多星吴用设计，晁盖七杰智取生辰纲。蔡太师勃然大怒，让府赶拿着均贴，禀了均旨，严令济州知府，限期缉拿归案。
济州观察使何涛，带五百军兵，追赶到石碣村。勾拘船只，下水泊中捕拿逃犯。入云龙公孙胜仗古木剑祭起东风，数只小船满载芦苇柴草，火光冲天。恰似三国诸葛亮火烧赤壁，官军尽数全歼。阮小七水中生擒活捉何观察。
“望好汉可怜见，家中有个八十岁老娘，无人养赡，望乞饶恕性命！”何涛乞求性命。
阮小二骂道：“你这厮是济州一个诈害百姓的蠹虫，本待把你碎尸万段，就让你回去传话。”
阮小七驾船送何涛到路口，“请下你两只耳朵做表证！”拔起尖刀，把何观察两个耳朵割下来，鲜血淋漓。
有好事者说，何涛作为观察使，捕拿盗贼，是其职责，而宋江、晁盖害其终身残废。
没有读懂水浒传，高高在上的道德侠。如此解读，贫苦百姓，永远受罪的命，不义之财不能劫取，官军追拿，束手就擒。施耐庵已写出，何涛是济州府残害百姓的蠹虫，何来无辜？而道德侠们还侃侃而谈，只增笑谈！
宣传名着，没有事实根据，标新立异，独创新说，只能误导读者。
施耐庵写出，阮小七弟兄好赌成性。阮小七正面解读，刀割何涛双耳，是快意恩仇，对官府的仇恨。以现在观念，心狠手辣，没有人性。所以解读名着，要历史地，站在当时观念，才能读出英雄好汉，不一样感觉。
说水浒传是讲强盗的故事，没有读懂水浒传，口无遮拦的道德侠。施耐庵已写出，各山头打家劫舍，杀人越货。归顺梁山后，替天行道，劫富济贫，除强扶弱。民众夹道欢迎，齐声称赞。这才是忠义水浒传主题。
宣传名着，没有事实根据，标新立异，独创新说，只能误导读者。
总论：一、金圣叹评水浒传，阮小七自然是上上人物。快人快语，心不存事，也是金圣人希望的现实人物。阮小七口快爽直，快意恩仇，上上人物不为过。
二、阮小七好赌成性，生活所困所遭成。一身好武艺，英雄无用武之地。劫取不义之财，官逼民反，逼上梁山，走上替天行道的道路。乱自上作志难伸，官逼民反上水泊。
深读细读，才能读出名着真滋味。
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