众人的目光和注意力都在天仙一样的西施身上，谁会理睬乞丐一般落魄的范蠡的举动？当大家不由自主顺着西施动情的目光寻找她的注视对象时，范蠡已经伏身案下，所以大家以为西施关注的对象乃是安坐在主席位上的夫差。
西施和范蠡夫妻目光相接、心灵交流的时间只有0.36秒，也就是佛家所说的一瞬。但这一瞬正如佛家所说，可以容纳“二十念”，足以惊天撼地。
无人能读懂西施的眼神。
当然，两个人必须除外。
一个是夫差。夫差后悔莫及，因为他在西施注视范蠡的眼神里没有如愿读出该有的鄙视、不屑、后悔、羞辱。西施的眼神里只有对范蠡刻骨铭心的关怀、怜爱、同情，还有无尽的哀伤、绝望。
夫差本想用“对比法”从范蠡手中夺回美人之心，谁知却是徒劳无功，反而惹出无穷烦恼，美人之心唯有灵犀一点通，可惜通着范蠡，没通着他这位吴王！堂堂吴王就算带着玉冠，挂着胸坠，尊如天帝，照样被“置若罔见”，好像不存在一般。
还有一个能读懂西施的是跟在西施身后的郑旦。郑旦反应极快，从西施眼里的绝望中马上领悟出其中玄机，这种尴尬场面是吴王夫差故意安排的，目的就是羞辱范蠡和西施，顿时侠义之心暴发，你夫差自号缥缈子，乃是剑侠，怎么能暗箭伤人做这种下三滥的坏事？夺人妻子已经很不该，怎么还能仗势欺人，作贱人家？
郑旦和西施虽然已经好几年不理不睬，形同陌路，但郑旦剑侠自诩，路见不平拔刀相助是基本素养，并不因为和西施心存芥蒂而额外对待，必须为弱者伸长正义。
幸亏郑旦的龙渊宝剑不在身边，要不然门口站着的几个武士必定先遭殃，就算赤手空拳，郑旦还是不肯罢休，铁青着脸要进门去找夫差要说法。
西施见状急了，要想喝住郑旦，但大庭广众之下，发声是极不理智的，等于制造事端。只好一把拉住了她的手，紧紧攥着不放。
西施的手冰冷剔骨，好像死人一般，没有一点热度。
郑旦感受到西施的体温，等于触摸到西施内心绝望的呼救声，西施太可怜了，她刚刚从地狱转悠一番，拼命挣扎着才勉强回到了人间，厅士不能受伤害，郑旦的心里突然间百感交集。
以前还吃西施的醋，以为西施和自己争着同一个世上最了不起的男人，这个男人西施眼里是吴王夫差，自己眼里是剑侠缥缈子。面对爱情谁都有私心，亲姐妹也会结仇恨。真是罪该万死。这是吃的哪门子醋？西施对夫差根本没有感情，她的心全在丈夫范蠡身上，纵使丈夫低贱为仆，贫穷如丐，无怨无悔。西施之心昭然若揭。
西施真的太可怜了，不但吴王夫差在欺负她，强迫着她的情感和肉体屈服，连她最知心的小姐妹也在误会她、冤枉她。不等于助纣为虐？情何以堪！自己怎么会糊涂到这个地步？
郑旦对西施一下子跳出无数个内疚，恨不得马上跪在她面前赔上一百个对不起。
所以本来要直面斥责夫差的郑旦只能服从西施的心声，生生咽下一口恶气。自己可以路见不平拔刀相助行侠义，但最后受罪的还是范蠡，夫差对自己无可奈何，但他可以捏软柿子，范蠡就是掌握在他手中的软柿子，该怎么捏完全随意，因心情而定，杀了他不比碾死一只蚂蚁更麻烦。范蠡是西施心中最挚爱之人，伤害他就是伤害西施，所以不能让范蠡受伤害。
郑旦投鼠忌器，没有在大庭广众之下和夫差当庭翻脸。
郑旦对勾践和文种视作仇人，她的父亲抠鱼佬之死伍子胥是主犯，这两人是帮凶，必须付出代价！但范蠡没有参与其中，郑旦恩怨分明，不在复仇之列，是郑旦心里该保护的好人。
夫差款待越人的太牢之宴因为人类有忍辱偷生的本性可以利用，淫威压人，总算没有发生意外，酒醉肉饱之后，顺利落下帷幕。但因为夫差无事生非，故意让西施和范蠡相见，已经暗潮涌动。宴会结束，各人归巢，哪里来回哪里去，但一来一去许多人的心情已经判若天壤。
夫差为情感所累，恶有恶报，徒增一肚子懊恼之气，他的情感伤痕累累，他不但把西施得罪了，连郑旦对他也产生了很深的成见和反感。缥缈子的完美形象从此在郑旦心中摇摇欲坠，将要从神坛跌落。夫差去姑苏台相会西施的次数更少了，而郑旦也不给他好脸色看，人间美色渐变索然无味。夫差伤心之余，唯有称霸天下的梦想能激发他的男子汉雄风，于是全力投身于伐齐救鲁、争霸天下的伟业中。
反而是越王勾践满载而来，最大的收获当然是获得了吴人朝野从君臣到士民的信任，老百姓很淳朴，只要是肯玩命帮自己打架的人不是亲兄弟就是拜兄弟，天经地义。信任是无形资产，可以看得一钱不值，但对善于利用者来说，价值无量。可以亡国、可以兴国，事关国家存亡。
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