所以罪状毋庸置疑。
其实夫差很应该追究这些人证物证的出处，从而提高警惕性，或许会对伍子胥网开一面。可惜此时的夫差无法接受如此残酷的事实，已经心神大乱，急火攻心。
堂堂吴国相国竟是一个隐藏得极深极深的叛国者，匪夷所思，但证据确凿，铁板上钉钉。堂堂吴国相国，一人之下万人之上，难道齐人能给出一个比相国还大的官？除非让你做齐王！可能吗？齐人自己还争抢着呢！可见伍子胥卖国不是为了做官，而是因为个人恩怨，他和吴王夫差的个人恩怨。
这是夫差的判断。
夫差对伍子胥的忠诚本来是不曾有过丝毫怀疑的，以前唯一受不了的只是伍子胥刚正不阿的个性，这种个性一旦失控，在伍子胥眼里世界上只存在“大道”，而不存在“大王”，常常把夫差弄个灰头土脸。但夫差顾忌太多，不得不忍之又忍。实在是伍子胥忠臣的名气实在太大，夫差要是弃之不用，后果很严重，忠臣和昏君水火不容，忠臣和明主鱼水效欢，和伍子胥不能相处，就是和忠臣不能相处，你将有名列昏君榜、和夏桀商纣做邻居的危险，所以不得不用。忠臣供奉不起，更得罪不起。
现在这个人人敬畏的忠臣成了卖国贼、叛国者，一定会让天下诸侯大跌眼镜，流言四起。不要管他伍子胥从此人间无立锥之地，遗臭万年，看看你夫差自己，这君王的脸上同样被唾痰，人家买你的家当，把你当猴子耍，你还把他当“亚父”尊重，贻笑天下。
水落石出，终于明白伍子胥对自己的恨到了何等地步！
但无论有多少不满和冤屈，你总不能用卖国、叛国这种极端方式来发泄对君王的仇视！
复仇之神果然名不虚传，玩到了极致。
伍子胥作贱着自己声望，也害了夫差的脸面。
那就只能用极端方式惩罚，你无情我无义。
此时的夫差怒从心头起，恶向胆边生，马上对伍子胥动了杀心。
唯有杀之而后快。
夫差越想越怒，控制不住，当即要派出手下的武士将伍子胥从姑苏城缉拿回阖闾大城，枭首示众。吴国大军就要出征，本来就要歃血祭旗，以前都是用牛马的血，现在不用杀马宰牛了，就让伍子胥的血来祭旗吧！
但是夫差的鲁莽之举被伯嚭和逢同阻止。
伯嚭认为此时不能如此惊动伍子胥，伍子胥刚刚从邗沟城回来，身边带兵，手中迈掌握着兵权，这“卖国”和“谋反”才一墙之隔，要是伍子胥狗急跳墙，铤而走险，带兵造反，由卖国升格成谋反，吴国必起内乱。到时再平乱，代价太大。不如等他上朝面君交出兵权的时候再下手不迟。那时他赤手空拳，只能任人宰割。
逢同也趁机显能，提出观点，杀伍子胥必须考虑天下诸侯的反响。现在天下诸侯和吴国为敌的不少，就怕他们趁机兴风作浪，搬弄是非，造谣说伍子胥之死并非罪有应得，而是吴王为铲除异己捏造罪名，故意陷害忠良。所以对伍子胥的定罪一定要公开，摆证据依国法，在朝堂上当着大家的面处置，让伍子胥死而无怨，堵住诽谤者的嘴巴。
逢同这话看似冠冕堂皇，其实歹毒之极。他明知伍子胥是个视尊严和荣誉胜过生命的人，如今人证物证对伍子胥很不利，一旦夫差在朝堂上公开对他发难，伍子胥的荣誉和尊严将被众人踩在脚下任凭践踏，这对伍子胥来说，比遭受五刑更痛苦，甚至比“炮烙”和“菹醢”还痛苦。炮烙和菹醢之刑是商纣王发明的一种超越五刑之外的刑外之刑，比宫刑和大辟更残忍。强者易折！逢同不想让伍子胥一死了之，伍子胥本来就不是一个贪生怕死之徒，死对他来说不是威胁，对他最大的伤害是人格上的羞辱！
逢同因为伍子胥在他升官进爵的路上不断阻扰，以致仕途进展缓慢，人生每个阶段要实现的目标被不断延迟，对伍子胥已经恨入骨髓，所以想出这个办法来收拾伍子胥。
两位的分析听上去确实周到严密，夫差只好强自暗按下心中熊熊燃烧的怒火，等第二天大臣朝会时再找伍子胥算总账。
这漫长等待的一晚将如何熬过，对他人而言肯定很艰难，五内如焚呀！很可能“一夜熬白头”，就像当年伍子胥过昭关一样。不过对夫差来说，尚好，他有美人相伴，可以寄情声色，有美人替他分忧解烦。
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