吴人的愤怒呐喊声太合大王夫差此刻的心境。
夫差对西施的感情投入实在太大，几乎就是整个身心。有投入，一定想回报，万万没想到西施给他的回报竟然是梦呓中的一个名字：范蠡。夫差遭受重创，六内如焚，他的情商实在太高，感情受挫，连正常生活也受干扰，睡觉不香，食肉无味，连上朝廷和大臣对话也常常思想开小差，答非所问。
真是爱之愈深，责之愈切，他对西施已经恨之入骨，只想着用一场血肉横飞的战争来平息心中怒火，用越人的血来洗刷自己的耻辱。可是以前自己是竭力反对灭越的，现在突然变脸，出尔反尔，大臣们一定会向他索求理由。怎么向大臣们交代？总不能说为了一个女人而爆发一场国与国之间的生死战争，传出去贻笑大方，会降低自己霸主身价。夫差正绞尽脑汁寻找的开战借口，没想到竟然主动送上门来，突然间山穷水尽疑无路。
很感谢伍子胥跳出来帮他解决了难题。
夫差岂有含糊的理由？当即在朝堂上拔剑而起，发出雷霆怒吼，砍断座前案几发誓，誓灭越国。他马上命令伍子胥调集吴国人马，做好南下伐越准备。
既然越王勾践忘恩负义不识好歹，给他一条活路不想走，那就成全他，毁他宗庙，灭其宗族，断其根苗，给他来个死无全尸，扬灰挫骨。
伍子胥和夫差关系一下子热乎起来，这对君臣冤家从来还没有像现在这样情投意合过，反而把一直和夫差走得更近的伯嚭给疏远了。
凭伯嚭的圆滑，自然不会再坚持惯常的政治主张，也马上临阵倒戈。他也跟着夫差唱起了战歌，坚持认为伐越是最英明的决策。
西施的一句连自己也不知道的梦呓闯了多大的祸，天知地知。
郑旦住在阖闾大城的吴王宫中，就在夫差身边，朝廷上的事迅速传到耳朵里，听说吴国要起兵越国开战，她也是拍手称快，求之不得。她恨不得手提龙渊宝剑加入伐越的吴国大军，手刃杀父仇人勾践和文种。这两人忘恩负义，形同禽兽，自己冒险刺杀吴王夫差，乃是替全体越人复仇的义举，没想到不但没有好报，还落得家破人亡的结局，父亲身首分家。如此大仇不保，被天下人嗤笑，枉为剑侠。
只有西施浑然不觉，她没有听到自己的梦呓。
西施独居在姑苏台旁的越娃馆里，还在为夫差的一去不返而暗自庆幸呢！
因为美人西施的一场梦，吴越大战已经箭在弦上不得不发，当时的越国弱不禁风，根本不堪一击，一旦吴国大军压境，灭国是必然的事情。
夫差和伍子胥打着如意算盘，自以为决不可能失算。
很可惜，俗话说得好，人算不如天算，世上的事不由人、而是由老天爷说了才算。
关键时刻，一位圣人登上了历史舞台，不经意间帮了越国和西施的大忙。
就在西施梦见丈夫范蠡的几天前，远在阖闾大城万里之外齐国都城临淄发生了一起同样天翻地覆的大事件，把一位绝世圣人逼上了绝路，圣人不得不出手自救。
圣人有鬼神莫测的智谋，出手必然是大手笔，一旦出手必然是惊世骇俗、天翻地覆。他这一出手，了不得，不但完全湮灭了这场看似势在必然的吴越战火，而且彻底改变了当时天下诸侯国的生存状态。历史从此改变前进方向，因为掌舵人变了，天下霸主不再是吴王夫差，而是越王勾践。
这样级别的圣人自然只能是孔子。
孔子是大圣人，负不世之才，有道德操守，乃是天地间的良心所在，本不想引起天下大乱，可是有人不识好歹，直接威胁到圣人的切身利益，这就对不起你了。不得不修理你一下。
这个得罪孔圣人的肇事者是齐国的大夫，名叫田恒，他的祖先来自陈国，所以又有人称陈成恒。此人是春秋时期最大的窃国者，“田氏代齐”大业的奠基者，死后其后人尊称他田成子。
田成子的封邑比齐王还要大，半个齐国是他的，财富胜过王室，家里养的姬妾有几百人，而且都是身高七尺以上的美女，自己应付不暇，门客们乘虚而入，他也睁一只眼闭一只眼，不过有个规矩，生下的儿女都得归于他的名下。富得直冒油，还贪得无厌，他一直要都城临淄附近一块叫安平的地方做封地。当时的齐王齐悼公是田成子和盟友鲍牧一起扶植起来的，田成子叫他往左，他就不敢往右，田成子只要有需求，齐悼王没有舍不得给的。可惜下面的大臣不答应，特别是鲍牧，田成子的贪婪已经威胁到同盟者的利益，安平乃是京畿要地，田氏要是控制安平，等于掐住了都城临淄的咽喉，国家命运捏在田成子手里。这些大臣以鲍牧为首，竭力反对。这鲍牧以前和田成子结成同盟，两人曾联合起来灭了掌握齐国国政的高、国两大势力集团，扶植齐悼公上位。没想到这田成子心术不正，能有祸同当，却不能有福同享，胜利果实想一人独占，鲍牧岂肯善罢甘休？盟友渐渐变成了政敌。齐悼公三次下诏赐封，鲍牧为首的大臣们三次否决。田成子如意算盘落空，恼羞成怒，要报复自己的政敌们，如何报复？发动一场战争！动用被国家养着、属于国家财产的军队，去为他田成子争夺土地。
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