回到山阴后，文种文种提出了两点计策献给勾践，第一，向老百姓宣布，这粮食不是吴国无偿提供的，而是越国向吴国借贷的，来年越国有了收成，连本带利需要归还。十分利息，送来十万担，还他二十万担。第二，向老百姓解释，吴国之所以送来的赈灾粮不是老虎发善心从此不吃人，而是西施赔了许多好话后，夫差不得不答应。换句话说，这十万担粮食是越国的第一美女西施用身子换来的。
文种从舆论宣传上发动攻势，拨乱反正，解决了勾践的心病。
如此一来，吴王夫差赈灾的善举大打折扣，几乎被一笔勾销，帮百姓度过饥荒的功绩又回到了越王勾践的身上，以正视听。当老百姓得知自己吃的是西施的卖身饭的时候，对吴王只有恨哪有什么爱！
勾践转愁为喜，开始发放吴人送来的十万担赈灾粮。
文种出的两个主意仔细分析，简直是馊主意。十万担稻谷不是小数字，白给不要，主动要求连本带息归还，你不是死要面子、打肿脸面充胖子吗？再者，把十万担粮食说成是西施用身子换来的，对范蠡的伤害可不轻，西施是范蠡的夫人，夫人的卖身钱，不是在范蠡的伤口上撒一把盐吗？
文种是精明人，能出馊主意？当然不可能，他是棋高一着。
文种之所以要连本带息归还吴人的赈灾粮，其实他是心怀叵测，藏着一个巨大的阴谋。这个阴谋要等几年后才会实施，这就是着名的“九术”中的第三计“贵籴粟稻以虚其国”。简而言之就是让吴人尝到放高利贷的甜头，放高利贷者能不劳而获，坐拥红利，谁还愿意干“汗滴禾下土”这样辛苦的实业？其危害足以让一个国家慢慢堕落，谁都想做不劳而获者。不断借，不断还，而后突然一个刹车，赖账！连本带利一笔勾销，让吴人血本无归。你能奈我何？无非刀兵相见，可惜彼时的越国已经羽翼丰满，厉兵秣马，收拾一个已经不事生产的堕落的国家轻而易举，且非常希望两国来生死逆转的一仗。而后来发生的实际情况是比烂账更可怕，文种把经过浸泡和水煮的稻谷当作良种还给吴人，你想一想，吴人用此等不会发芽的“良种”下田，这一年老百姓哪里还有什么收成？一定是个大灾年，颗粒无收。
这个阴谋造成的后果十分可怕，几十万担粮食只是小菜一碟。这叫舍得孩子才能套得住狼。
至于把救命粮说成是西施卖身得来的，那是因为此时的范蠡人并不在山阴，自从西施入伍后，范蠡报仇心切，奉勾践之命，再次回到了会稽山深处，开始悄悄训练越国的残兵败将。这是国家机密，除了越国极少数几个重臣略有所闻，一般人一无所知。范蠡两耳不闻山外事，低头只练雪耻兵。文种怎么嚼舌头都不会进范蠡的耳朵。
吴王夫差对越人欠下的累累血债，哪是十万担赈灾粮能了结的？无毒不丈夫，量小非君子，十万担赈灾粮未能阻挡越国的复国大业，文种的“九术”一点没有收手的意思。
文种从勾践手上得到了吴人的救灾粮，解决了三千木客的粮草问题，继续带着他们砍伐“镇山之宝”。
半年后，天台山的镇山之宝阴阳双木终于被砍下并运出大山，文种马不停蹄又带人顺水路运到了吴国阖闾大城，作为吴国赈灾的回礼献给了吴王夫差。
文种亲自撰写献词，大意如下：“东海役臣勾践，使臣文种，感谢吴王的赈灾义举，特献阴阳双木一对。此物乃是臣勾践建小殿时余下的，不足挂齿，望大王笑纳。”
一对阴阳木，文种为何要闹出这么大的动静，其实很有讲究。这是以小博大，让吴人继续堕落。
夫差肯出血给越国送来赈灾粮，说明西施在其心中的份量，这对越国来说，喜从天降。既然吴王情商很高，那就不断添油加醋、继续成全他吧！
一对阴阳木能闹出什么大动静？动静可不小，而且大有讲究。
此树乃是天台山的镇山之宝，不但体貌雄伟，而且树身上有天然的纹饰，古朴高雅，非常精美，是建造宫殿的极佳材料。
文种不惜成本，命人把镇山之宝运到了吴国都城阖闾大城，献给吴王可不是小动作。
这是暗示，如果吴王要建造宫殿，宫中的栋梁之材非此物不可。
文种摸透了夫差的心。
一个人得到了别人赠送的一双漂亮鞋子，别以为是福，而是祸。因为此人以后的麻烦就大了。漂亮鞋子需要漂亮袜子相配，漂亮袜子需要漂亮的裤子相配，漂亮的裤子需要漂亮的衣服相称，漂亮的衣服要有漂亮的帽子搭配。一身收拾得很漂亮，对不起，没完，还需要一辆雕阑玉砌的车子，还需要一座金碧辉煌的房子。多米诺骨牌效应。这是一个圈套，等着让你钻。
西施相当于是一双漂亮鞋子，阴阳双目相当于漂亮袜子，现在文种挑起了吴王夫差的欲望，让其不断膨胀，至于价值更加昂贵的漂亮衣冠、车子、房子就只能拜托你自己想办法解决了。
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