于是，神巫无杜也忍不住老泪纵横。
就在西施坐着余皇号战船北上远赴吴国都城——阖闾大城的前一天，祭养和黑夫奉文种之命走洞庭暗道，提前赶往阖闾大城，所以当余皇号战船还在太湖上乘风破浪的时候，祭养和黑夫已经提前到达了阖闾大城，借着推销五彩丝绸的名义，把五彩丝绸的始作俑者、越国第一美女西施就要来吴国的消息迅速传扬出去。
遵照文种的嘱托，最要紧的是必须让诸侯国的使者们人人皆知西施入吴的消息，特别是齐国、晋国使者。因为这两个诸侯国有点特别，其它诸侯国都是国中的大王说了算，政出诸侯。只有晋国和齐国当政的不是大王，而是大夫，政出大夫。齐国当政的是大夫田成子，因为此人先祖是陈国人，所以又称陈恒；晋国当政的是大夫赵简子，此人是赵氏孤儿赵武的孙子，又称赵鞅。这两人都是人中龙凤，不知道比自己的主子要能干多少倍。田成子用“小斗进，大斗出”争取民心，大获成功；赵简之最先用郡县制改革封建制，成为社会改革的祖师爷，颇受国人敬仰。
天降奇才，政出大夫理所当然，贤者当立，代之而王应该也是顺理成章。
可惜物竞天择、适者生存，在动物界是正道，但对高等动物的人类来说，不一定行得通。既得利益集团在被赶下历史舞台之前的反噬绝对不容小觑，有道是“没有金刚钻，不揽瓷器活”，你没有绝招，齐王和晋侯可不会把权力拱手相让。
田成子和赵简之深谙其道，所以在代之而王之前必须做好舆论宣传工作，抬高自己的声望，同时把王的气焰压下去。
如何抬高自己的声望？赵简之和田成子同工异曲，赵简之是用武功说话，东征西伐，几乎一辈子都在打仗，光是攻打卫国就不下五次，拼命保住晋国的霸主地位。赵简之的兵威震动天下，天下人只知晋国有赵简之，而不知晋侯是哪位。
田成子走一条完全相反的路，用女人说话，向天下人炫耀自己拥有的美人的数量。简而言之，就是和天下人比美女。史载田常为相时，选择了齐国7尺以上的女子招入自家后宫，后宫嫔妃数以百计，而这个时候的齐王晏孺子狼狈得连老婆还没娶，夫人之位尚空缺着。田成子大气磅礴，没有把这些美女占为己有，让他的宾客和舍人随时出入后宫，和他的美女们自由来往，以致等到田常去世时，在他名下有儿子七十多人，鬼知道有多少不是假冒伪劣产品，但他就是有若谷胸怀把自己生的和不是自己生的儿子都归于自己名下，待遇地位完全一样。
两人同工异曲，结局如何，说出来可能让人咂舌不已。赵简之冲锋陷阵一辈子，呕心沥血，几乎是被累死的，名气争到了，却依然自身难保，临死前怕子孙遭祸，嘱咐儿子赵无恤一定要经营好晋阳城这个风水宝地，否则，赵家还是会重蹈覆辙，遭灭门之祸。而田成子风流潇洒，足不出户，几乎只是玩玩女人动动嘴，极少用兵，就手不血刃把姜太公吕尚留下的诺大一个齐国悉数收入囊中，自己毫发无损，安享天年。孰优孰劣，一清二楚。不过这是后话，我们议论这会儿，西施将要入吴，而他们两人还在为自己的子孙后代创业的途中。
两人的差别高下之处表现在田成子先知先觉，完全明白美女的价值所在，那是半边天，千万不能被忽视。而赵简之擅长文蹈武略，在这方面竟是后知后觉，但凭他的聪明，只要手下智囊团有一两位谋臣稍稍加以提醒，他自会不明幡然醒悟这个道理。
天下第一美女理当侍奉天下第一男人，妺喜之于夏桀王，妇好之于王武丁，妲己之于商纣王，褒姒之于周幽王，无不如此。以前天下第一美女只能为天子所有，如今世道变了，礼崩乐坏，这是一个时代将要诞生伟大变革的预兆。天子可以被诸侯取而代之，诸侯可以被大夫取而代之，权力在下沉，以致美人可以下嫁，也可被大夫拥有。
拥有西施的男人一定会在一夜间成为天下名人，有可能马上得到天下第一男人之称。
吴王夫差雄心勃勃，一心想称霸，做梦都想千古留名，按理说，西施是他的步云梯，不可能杀西施。西施的价值极有可能是被暂时茅塞未开的吴王夫差给忽视了，以致想干自毁“天梯”的糊涂事。但作为赵简之和田成子，绝对不可能忽视。
一个美女只有一个追求者时，她只是路边一朵伸手可摘的无主野花，手长手快者可得，而且不当回事；而当有无数追求者时，她马上会变成天上闪闪发亮的星辰，没有登天揽月术，还是不要自讨没趣。
这就是竞争带给女人的好处，西施需要这样的竞争，文种煞费苦心就是要挑逗起众人的争夺之心。
文种对西施的美色极有信心，只要在阖闾大城给她一个舞台，在众目睽睽之下来一个华丽现身，被见多识广的诸侯的使者们评判为天下第一美一点没有问题。
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