从越国边境到都城郫中，步行也就两天的行程，除了过钱塘江要花点时间，其它都是陆路，一马平川，越王勾践的大军本来早就到王城，可是越国大胜吴国，天大事情，不能鸟过无迹，所以勾践特别在吴越交界处的檇李停留了一段时间，目的就是耀武扬威，以前吴国欺负越国弱小，两国一旦发生战事，总是把战场选在越国境内，两军交战之地难免废墟一片，寸草不生，勾践引为奇耻大辱，今天终于可以向边境地区的老百姓炫耀大军从吴军手里缴获的大批战利品，用胜利果实告诉越国百姓从此不用向吴人俯首称臣、低头示弱。
上行下效，本来吴国和越国边境线上的老百姓比邻而居，有些地方甚至就只是隔了一道窄窄的田垄，风俗相同，互通婚姻，现在吴国兵败，越国边民趁机耍横，越过边界，把当地的吴国人赶得背井离乡，占有他们的田园、房子和家畜家禽。作为国王的勾践本该主持公道的，宣布私有财产的神圣性，禁止掠夺，可是他却听之任之，没有伸出正义之剑。见勾践得意忘形、欺人为乐，下面的将士自然更加肆无忌惮，他们忘记了这胜仗打得多么艰难，喝了边民的酒、吃了边民的饭后为了表示感谢之情公然向边境地区的越国老百姓灌输仇恨意识：以后和吴人交往，要是他们敢撩拨你们，就揍他个娘的，揍不过人家就告诉大王，有大王给你们撑腰，大王大军一到，吴人丢盔弃甲，他们祖祖辈辈辛辛苦苦积攒的家产就是你们的。
勾践听到手下乌合之众这样没头没绪的漫天许诺，竟也笑而不答，藏而不露，显得游刃有余，胸有成竹的样子，这不就是明明承诺了吗？
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这是孙子几年前说的话，孙子因为帮着伍子胥打败强大的楚国，名噪一时。他的《孙子兵法》一书风行天下，被各大诸侯国中统兵的将帅视作圭臬。当时文字是刻在竹简上的，世人争相传刻，竹子价格暴涨，论斤两买卖比粟还贵，一时南山之竹告罄。孙子的箴言已经清楚地告诉大家，打仗是有关国家生死的大事，一个不小心会遭灭顶之灾，所以不能轻易开启战端。边境老百姓之间为了几片桑叶的小打小闹能成为两国开仗的理由吗？小心玩火焚身。现在看勾践的意思，不是怕打仗，而是怕无仗可打。真的是令人心惊胆颤。
这是槜李之战后勾践犯的第一个错误。
这天大军行到钱塘江边一个叫就里燕子亭的地方，正直雨后初晴。那时的钱塘江两岸还没有像样的堤埂，只要上游山区一下暴雨，众水汇聚，下游马上洪水滔天，河道一下子陡增数倍，有数里宽，勾践站在岸边看着大江东去波波澜壮阔的样子，望洋兴叹，豪情勃发，更加控制不住自己的理智，突发奇想，把刚从阖闾手上抢来的湛卢宝剑拿出来，展示给所经之地前来贺喜的地方长老们欣赏。
本来燕子亭门前挂着灵姑浮献上来的那只带血的“吴王之屦”已经够威风，或许屦上除了阖闾的血，还飘着阖闾脚上的恶臭，但毕竟是战场上缴获的吴王阖闾之物，足以扬国之威，而勾践还嫌不足，还要把湛卢宝剑亮出来。
这把湛卢宝剑身世实在不敢恭维，本是野心勃勃的楚平王从某个败落的中原诸侯国国君手里抢来的，楚平王占为己有，死后还不忘霸业，此剑作为殉葬物埋在他的坟墓里，伍子胥打下楚国郢都后，掘开楚平王的坟墓鞭尸，顺手也把墓中的湛卢宝剑抢走，湛卢剑名气太大，伍子胥不敢销毁，也不敢私下占有，只好送给吴王阖闾珍藏，阖闾不嫌弃此乃人家墓中之物，爱不释手，可惜拿在手里余热还在就被越国大夫灵姑浮武力缴获。在湛卢宝剑身上不断发生着一连串的抢、盗等不义行为，毫无仁义可言，乃是不洁之物，作为王者本不该喜欢，就算个人真的不能控制欲望，也应该尽量低调，放在后宫密室中深夜欣赏片刻即可，怎么能公然示众？你这不是在向大众展示你的强盗行径吗？和原主人相比，恶劣行径有过之而无不及。
勾践这是这些天来犯下的第二个大错。
这剑连带着剑鞘都是稀世之珍，很可惜从吴王阖闾手中掉下时，剑鞘还挂在阖闾腰间，石卖只捡来宝剑，而没有抢来剑鞘，也就是说宝剑是在勾践手里，但剑鞘还在吴人手里，两者分家了，虽属憾事，但也有个好处，拿出来示人倒也是很方便，不用拔进拔出麻烦。“湛泸湛泸，天下霸主”，这句顺口溜普天之人无人不知，燕子亭地方的长老们见了这抢来的稀世之珍吓坏了，手忙脚乱，束手无策，只好惊恐万状地跪倒在勾践脚下，连呼“大王威武”，瑟瑟发抖。天下霸主是靠一次胜仗就能赢得的吗？这些长老自然不信。但大王暗中已经有这个意思，你有胆量不去迎合吗？天下霸主是中原各家诸侯梦寐以求的名号，谁想做霸主，谁将成众矢之的，只有不怕成为众矢之的、家底厚实的诸侯王才能荣膺，我们越国断发文身，没有受过圣贤熏陶，不是礼仪之邦，走路东倒西歪，说话颠三倒四，做事痞气未消，就算侥幸受邀参加诸侯盛会，你派去的代表的言行举止常被人当笑柄，吓得你不敢参会，现在竟然想主持诸侯大会了，简直匪夷所思。
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