西施的计策确实拯救了郑旦，让郑旦好受不少，她藏在心底的利刃暂时归库。却没有达到预期的赶走游客的目的。因为游客和美人间隔了一层神秘的面纱，西施有了一种神秘美。看不见、摸不着的神秘美更能撩拨人心、令人神往，所以游人不但没减少，而且出现不断增长的趋势，人潮人海。人是宝，当地百姓看到商机，岂容错过？那时越王勾践尚没有设立建设部，打仗忙，根本没空闲探索笔杆子、官印子的许多妙用，老百姓建房不用审批，于是，溪边凭空飞出无数的茶馆酒肆，混沌摊，水果店，为远道而来的游客“访美”提供后续能量。苎萝山、金鸡山夹着浣纱溪，旅游业大旺。
西施的美名本来只是局限于浣纱溪两岸，现在因为蒙纱的缘故，带了神秘色彩，要知道“越人好鬼魆”，越人的血液里有与生俱来的神秘基因，对神秘之物格外感兴趣，于是越传越远，东到会稽山，北到钱塘江，南到东白山，往西传到了勾嵊山一带。
天高皇帝远的勾嵊山下不就是郑旦的外婆家吗？郑旦的母亲的娘家就在紧贴山下的一个叫义门的地方，当地山民颇有化外之民的丰采，民风强悍，一触即发。无论男女老少，个个争强好胜，稍有风吹草动，人人皆兵；略有一点委屈，铤而走险。历代越王南征北伐，这里是兵库，从这里征调的兵丁，几场仗打下来，论功行赏，勾嵊山人除了身首异处战死疆场的，只要还能喘气都能做百夫长、千人将。所以尚武的勾践很喜欢勾嵊山人。当地人也以此为荣，被勾践大王娇宠惯了，常常把勾践当邻居大哥，不把他的王法当回事。听说自己的外甥囡郑旦因为和西施才一根头发丝的差距而屈居美人榜的第二，顿时人心骚动，气势汹汹起来。那些二十岁左右的愣头青最喜欢发飙，不就是一根头发的差距吗？趁月黑风高，派人摸到苎萝山下，把西施的人头取来，不就是我家外甥囡比她高一截了吗？说干就干，耽误了时间，我们的宝贝外甥囡一定会被活活委屈死。
勾嵊山虽说是尚武村，但真正有决策权的并不是这些愣头青，一定是智勇双全的长老们。果然，长老听不下去，他发话了，提醒大家这是比美，不是比武，能用杀人放火的阴招吗？你们这样鲁莽从事只会害了我们的外甥囡，外甥囡不但争取不到美人榜的第一名，反而会博得妒忌的恶名，遗臭万年。要想真的帮她，得用用脑子。
这位自称老夫的长老自然就是风湖子了。风湖子因为郑旦的缘故，在勾嵊山下定居下来。风湖子预感郑旦绝非等闲之辈，以后一定会干出一番惊天动地的大事业，他要静静守在她周围看着，印证自己的预感。可他此时已经进入暮年，风年残烛，不知道人生之烛什么时候突然熄灭，极有可能等不到郑旦一飞冲天那一天，于是就请人在勾嵊山下挖了两口水井，暗喻这两口井就是自己的眼睛，长存世间，看着、等着郑旦建功立业。
请人挖井需要出工钱，当时的勾嵊山民不习惯用越布这种铜钱，认为铜钱这东东太玄乎，不实在，喜欢以物易物，风湖子出的工钱是两张牛皮，因此戏称这两口井为鸱夷双井，鸱夷就是牛马的皮。没想到随口而出，却很有深意，人的肉体只是皮囊，不过百年，唯有精神永存，千秋万代，就像这两口永不枯竭的水井，这个名字还颇有深意。风湖子挖的鸱夷双井已经过去两千多年，至今尚存。
风湖子本是外来户，要被强悍善斗的勾嵊山人接受不是易事，但风湖子有绝活，他把一柄龙渊宝剑舞得风雨不透，百十来人根本近不了身，好武的勾嵊山人视作神明，当即被勾嵊山人尊为长老，当地本来就有几位贤德长老，因为风湖子的出现这些人威名大幅下滑，现在风湖子是长老中的老大，公称“太公”，振臂一呼应者云集，其他长老只能甘拜下风。
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