而且，量刑标准很随意。
是砍手剁足，还是轻描淡写骂几句，只看当时族长心情的好坏。
就连来自现代社会的李玮，都不得不感叹一句：
这真是一个人性化的时代，当然，主要看族长的人性。
所以，只要李玮与赵徽柔，这两个公主府的当家人不在，钱宁就是这四个庄子的天。
公主府的名声，可不能因为这里的小事而臭大街。
这才是陈宽去找钱宁，敲打并告诫钱宁的主要目的。
由陈宽去处理庄子里的事情，李玮也算是轻松了下来。
万一中间出了一些差错，到时候李玮再出面也不迟，而且，还能彰显一家之主的权威。
之前的那点小郁闷，也随之烟消云散。
吹着愉快的口哨，李玮溜溜达达的又回到了主宅的客厅里。
看到李玮这么快又回来，而且还是心情非常不错的样子，赵徽柔忍不住双手合十：
“佛祖保佑！让驸马早点好起来！”
咦？
赵徽柔难道还真信佛不成？
她去大相国寺那边，不应该就是走走过场，主要是去吃炙猪肉的吗？
李玮可不是什么宗教信徒，他的信仰可不是宗教：
“三清只需泥土身，佛祖却要黄金镀！
乱世佛门不问世，老道背剑救苍生！
盛世佛门临香客，道门归隐山林间！
徽柔啊，我好好的，还要什么佛祖来保佑，我又不信佛。”
赵徽柔听到李玮的话，恨不得把他那张嘴给缝起来。
真是不识好人心！
而且，这种得罪佛祖的话，是随便可以说的吗？
她双手在胸前合十，这次是真的有些生气了：
“李玮，不可胡言乱语！”
李玮耸耸肩，他对佛，是真的一点都不感冒。
现代社会里，一代国学大师南公的话，才更加附和李玮的价值观：
“我所理解的佛，是自觉，是觉他，是觉行圆满，这叫做佛！
自觉，就是自悟！每个人都自悟了，所谓证的菩提，就悟了！
觉他，就是渡一切众生，用自己去教化别人，教化百姓！
觉行圆满，更简单，就是功德！
可这些，咱们中原汉家，早就有啊！
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
《大学》的这一句话，就解释了什么是佛，多简单！
那么多的佛经，教人如何去修行，可这些，《大学》里解释的更详细:
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”
此时，《大学》还没有单独成书，依然还是《礼记》的一部分。
但是近些年来，已经受到很多儒家大佬的推崇。
赵徽柔在皇宫之中的时候，就是跟那些宗室子弟一样，跟着那些名师大儒学习。
所以，对于日渐受追捧的《大学》不但不陌生，而且，还非常的熟悉。
还是那句话，若论文学功底，赵徽柔甩了李玮好几条街。
李玮只不过是占了后发优势。
在现代社会，在那个信息爆炸的时代，各种各样的知识，李玮多少都沾了点，仅此而已。
可赵徽柔不知道这些啊，她卡巴着那双漂亮的丹凤眼，有些不可思议的看着李玮：
“伱竟然也是用儒家经典，来诠释佛家经义！”
历代大儒多了去了，很多儒学大家，同样也是支持这种理论。
只是让赵徽柔没有想到的是，李玮竟然也是这种观点的支持者。
也是这个时候，小桃跟幼月，正好端着早饭进来。
赵徽柔看到她们进来，才没有继续追问这个话题：
“等咱们回汴梁之后，你好好给我说道说道，我还想听听。”
李玮的脑海之中，各种各样的奇葩理论多的是，现代社会里，这种东西要多少有多少：
“有时间了，咱们一起探讨，赶紧准备准备，吃完早饭，咱们还要回汴梁呢。”
“吃饭吃饭。”
赵徽柔一听说要回汴梁，比李玮还要着急：
“这庄子上有什么好玩的，咱们一起去洛阳那边转转如何？”
怎么又扯到洛阳去了？
大热天的，到处乱跑什么？
这个时代出行，费时费力，而且沿途的吃穿修行，远远无法与现代社会相比。
别人有可能是出游，可对于李玮来说，那就是受罪。
虽然汴梁距离洛阳不远，但李玮依然不愿意在这种大热天里，跑那么远去受罪。
如果是在春天或者是秋天，天气不冷不热的时候，李玮倒是会欣然同意。
如今，他不但没有半点兴趣，而且还有些抵触：
“大热天的，你若是觉得在家里憋得慌，那就去金明池，金明池的景色也不错啊。
去洛阳的话，烈日炎炎，再加上这一路舟车劳顿，受罪！”
赵徽柔撇撇嘴，没好气的瞥了一眼李玮：
“从汴梁坐船出发，一路可以直达洛阳。
咱们坐的都是官船，哪里来的什么舟车劳顿？”
“要不，等到入秋，天气不再这么炎热了，咱们再去吧。”
反正现在的李玮，打死都不会往外跑的，他怕热：
“公主府里不缺冰，可真的坐上船以后，可就没有冰给你用了，再热你也得受着。”
同样怕热的赵徽柔，这才打消了去洛阳的念头：
“行吧，等秋天再说。”
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