可以想象，这等言论若是从黎明百姓口中说出，必然是乱臣贼子，祸从口中，必有灾殃！
但说这话的人，却是乾帝！
乾帝这三不足之言，惊世骇俗，可谓是真真正正的逆天反道，直指儒道！
举世皆知，儒圣曾说：【君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。】
三不足与三畏针锋相对，可谓是针尖对麦芒！
三不足与圣人之言直接对立，若提出三不足的人是其他人，必然是离经叛道，歪理邪说！
可三不足却是乾帝所说！
论修为乾帝不在儒圣之下，甚至犹有过之，论功绩乾帝扫平百国、一统天下，仍旧是犹有过之。
立德立功立言，儒家所说的三不朽，乾帝同样做到了，丝毫不亚于儒圣！
甚至，对天下的影响、对后世的影响来说，乾帝不但比肩儒圣，甚至还犹有过之！
这就是乾帝，自古以来从未出现过的帝王，功盖三皇，德兼五帝，天下第一个皇帝！
“陛下所言三不足之说，当真是振聋发聩！”
李相忍不住躬身一拜，赞叹连连。
他曾经跟儒家荀子学习过，坚信人性本恶，后来成为了法家的代表人物。
“荀师在《天论》中说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。陛下所言的天命不足畏，与之一脉相承，但却是青出于蓝而胜于蓝！”
李相赞叹不已。
天行有常，不为尧存，不为桀亡，意思是：大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或桀的暴虐而改变。
天命不足畏却是言简意赅，更上一层楼！
天道远，人道迩，不能盲目地相信天命之说，应该从人道出发，修人道以应天道，修政以救灾，绝不能因为天灾异象之说影响国策的推行！
“第二句祖宗不足法呢，李大人？”
一旁，赵升不禁笑着附和道。
李相赞叹连连，说道：“第一句振聋发聩，第二句更是惊为天人，与我法家学说不谋而合！”
“哦？”
赵升附和，露出疑惑的神情。
“当年，法家先辈，在秦国主持变法的商君曾说：苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”李相郑重说道：
“法制应随时改变，不宜守旧，对于所谓“旧章”或“祖宗之法”，要具体分析，不能说全不可改，也不能全盘否定，而是要应改则必改。”
赵升连连点头。
也正是因为乾帝具有天命不足畏，祖宗不足法的雄心壮志，才从无到有建立起了大乾帝国。
“不过，这第三句，人言不足恤，臣不是很明白。”李相躬身问道。
儒圣曾说，礼义之不愆兮，何恤人之言兮，顾恤人言，还是要以不违反礼义为必要条件。
但乾帝却直接指出……人言不足恤！
赵升也同样疑惑，天命不足畏，祖宗不足法好理解，但人言不足恤看似简单，却极难理解！
“你修为不到，自然难以理解。”
乾帝仰望苍穹，眸光悠远而深邃。
“天命不足畏，祖宗不足法算不了什么，最后的人言不足恤才是最高的境界。
“天高不算高，人心第一高，与变幻莫测，扑朔迷离的人心比起来，天道变化算得了什么？
“周王朝的至高传承，天子封神术中说，修行有三种境界，日月同辉，天地同寿，众生同心。
“日月同辉、天地同寿只是低等境界，唯有最后的众生同心才是至高境界。
“谁能彻底把握人心的奥秘，便能超越所谓的境界，所谓的修为，所谓的天命。
“对你们来说，这种境界还太遥远，你们连一品都未到达，谈何把握人心，探究天道……”
乾帝话语中透露出深深的孤独。
古来圣贤皆寂寞，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！
修道之路上，越往上走人越少，到达了他如今的境界，身边已经没有同行者了。
大道之上，唯我独行，唯我独尊。
李相听得云里雾里，哪怕以他法家大成的修为，也难以明白乾帝所说的境界。
赵升也是听得匪夷所思，哪怕他掌管天网，修为深厚，也压根听不懂乾帝所表达的意思。
人心之中真的存在超越天道的力量？
乾帝最后望了一眼浩气长河，淡淡说道：
“起驾回京。”
李相、赵升回过神来，深深一拜！
乾帝巡游天下将近一年之久终于要回京了！
现在，京城之中可谓是八方风云汇聚，诸子百家，百国余孽都在蛰伏！
可以想象，乾帝回京绝对会引起一番惊天波澜，但也唯有乾帝才能压得下惊涛骇浪！
“陛下，是否该命天网，阴阳家回京？现在，诸子百家，百国余孽等江湖势力已经赶往京城，已经不需要他们镇压江湖！”
李相躬身，提议道。
“可。”
乾帝嘴里轻飘飘吐出一个字，却重如千钧。
李相领命，正欲告退，赵升也以为这样一切都结束了，不料乾帝说道：
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