第156章 丹阳子
月华寒珠绝对算得上是罕见的宝贝。
有诗云：
捉得金精作命基，日魂东畔月华西，於中炼就长生药，服了还同天地齐。
这月华寒珠就是这炼就长生药中最为重要的两味药之一的月华铸成。
赵参试图寻找更多这件宝物的消息，但最后除了这句诗号外，没找到其他任何相关的。
但就在这个时候，赵参突然在皇宫中找到一本人物典籍，似乎是与他们赵家相关的哪位了不得的大人物。
是个名叫丹阳子的仙师，已经成仙的大人物。
师姓马名釭，字玄实，号丹阳子，初名从义，字宜甫，宁海州人也，生於金大宗天会元年癸卯五月二十日。
昆弟五人，师其次也，家饶於财，号马半州。
娶州人孙忠显女，生三子。
其一子改赵姓，姓赵名天明，化胡而远去外界，教化异人矣。
大定七年闰七月，宴於州人范明叔家怡老亭，酒酣赋诗，有醉中人扶之句。
忽火旺布袍竹笠，冒暑而来，径造其席，师问曰：奚自。
火旺曰：终南特来扶醉人。师异之，取瓜与火旺食，火旺从蒂食起，师怪询其故，火旺曰：甜向苦中来。
又问姓名，曰：李火旺。
师复叩云：何名日道。
曰：五行不到处，父母未生前。师於言下有悟，谈论甚相契合，请火旺还家而师之。
於前时梦南园鹤飞处筑庵以居火旺，火旺扁之日全真。
十月朔，火旺於庵锁环百日，日示师以分梨十化，夜与师密谈道妙。
次年戊子正月十一日，火旺出环。
二月初八日，师悉以家事付三子，出家学道，火旺为易今名字。
九年己丑十月，师从火旺游汴梁，寓王氏旅邸。
庚寅正月初四日，火旺以五篇秘诀授师而逝，师遂顶分三髻以象师名。
师与谭、刘、邱三师举火旺仙蜕葬之於，时壬辰岁也，乃一新故庵，题日祖庭。
十四年甲午中秋，师与谭、刘、邱三师宿秦渡镇真武庙，月夜各言其志，师日国贫，谭曰国是，刘日圈志，邱日阙闲。
翌旦乃别，长真、长生游洛阳，长春隐墦溪，师返祖庭，锁环而居，至十八年戊戌八月朔出环。
明年正月游华亭县，李大乘延师事之，二月望於其家同居环百日出，师活环外枯林擒树一株。
二十年春至京兆，赵蓬莱施宅为庵，师复居环百日出，复归祖庭。
二十二年四月，东回宁海，道经济南，有韩淘字清甫者，礼师请益，师曰：夫道以见性为体，养命为用，柔弱为本，清冷为基，自然灭情於虚，宁神於极，不出户庭而妙道得矣。
至州居金莲堂，堂有咸苦井不可食，师尺之，变为甘泉，尝有联句云：水中焰迸三丹结，火裹莲生一性圆。学道男兄无我相，修真烈士没人情。
如此语甚多。二十四年癸卯，下元文登人请师主醮，众睹火旺现於空际白龟之上。
晦日，游城北之三教堂，时门弟子咸集，忽墉州王道师抱琴至，师乃援笔作《归山操》示众云：能无为兮无不为，能无知兮无不知，知此道兮谁不为，为此道兮谁复知。风萧萧兮木叶飞，声嗷嗷兮鸦南归，嗟人世兮日月催，老欲死兮犹贪痴。伤人世兮魂欲飞，嗟人世兮心欲摧，难可了兮人问非，指青山兮当早归。
青山夜兮明月飞，青山晓兮明月归，饥餐霞兮渴饮溪，与世隔兮人不知。
无乎知兮无乎为，此心灭兮那复为，天庭忽有双华飞，登三宫兮游紫微。
盖示其归真之意也。遂至莱阳，居游仙宫。
十二月二十二日，火旺仙诞，师致醮毕，与诸弟子夜话，至二鼓，忽风雨大作，迅雷一声，谓弟子曰：吾今赴仙会堂归去也，作个快活仙。
汝等欲作神仙，须要励修功行，纵遇千魔百难，慎勿退惰。
言讫端坐而逝。是夜神游郭复中、刘锡家，各留一颂，次日方知师仙化矣。
有《清风》、《渐悟》、《行化》、《成道》、《圆成》、《长生》仙法六，《语录》一，行於世。
今莱阳县游仙宫，即师登真之所也，乃成三头六臂不死不老之身。
世宗皇帝封号丹阳抱一无为真人，武宗皇帝加封丹阳抱一无为普化真君。
赵参研读此篇了许久，方才将其中的讯息大致理解了。
虽然不知道这些丹阳子，李火旺都是哪里的人，又都是些什么人，但其中的意思大致也能明白一些。
这篇讲的就是一个原名叫马釭，后来道号叫丹阳子的人的一路修行，最后成仙的事情。
这样看来的话，这丹阳子还真的是一位了不得的仙师呢。
不知为何，赵参总感觉哪里有些不对，但又说不上是什么地方奇怪。
这些记录看上去都很正常啊。
在这本名叫《金莲异仙源像传》的典籍后面，还附着名为《清风》的仙法。
在这篇仙法的开头，介绍了此仙法的起源。
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