此时，神农部落总部大厦，神农部落首领达木斯和二十几个长老商讨大事。
达木斯一脸严肃，拿起圆桌上的一份文件，说道:“各位应该看过从议会传来的这份报告吧。”
“这份《论人类文化的危害性》，指出了人类文明和享哈兔文明之间的文化差异，认为人类重利、轻道德，他们的文化学不得。长期学习他们的文化，恐会造成享哈兔五十万年来的优秀传统最终沦丧，包括重承诺、讲诚信、重情重义等优秀品质。”
达木斯用手拍了拍已放回桌上的那份文件，提高音量说道:“至少三分之一的议员赞成杜绝人类文化，只学习人类的技术。”
达木斯环顾圆桌上的每个长老，“对待人类文化方面各位有什么看法，尽管说出来，今天我们就是为解决这个问题开会的。我重点申明下，今天的会议决定着未来我们子孙后代对人类文化的态度，所以非常重要。”
教育司长老陆海谦说话了，“十年树木，百年树人，文化是教育的根基。享哈兔之所以拥有如今良好的社会风气，是几十万年来无数先辈们用优秀的道德准则要求自己，要求族人。”
“没有道德底线的人会被社会不齿，遭人唾弃。所以百姓们会自我约束，遵从社会道德公约。”
“而人类文化像糖衣炮弹，一旦深入百姓心中，在高科技的诱惑下，学习人类不好的东西，自以为是时尚的、没什么大不了的。总有一日，百姓会将社会道德公约弱化，甚至抛弃。那么，从那一天开始，也就是享哈兔社会动乱的开始。”
宣传司长老董必达说道:“我看过《人类低谷沉思录》，书里写到，在环境危机开始严重以来，无数有识之士为人类的未来殚精竭虑，想达成人类的合作。但国家间不同利益诉求并没有形成一个有效的解决方案，如在危机前期，花旗国的总统甚至退出了国际环保协议，认为气候变化只是个骗局。”
“各位，如果环境危机发生到苍海星，绝对不会有如此荒唐的决定。为了经济利益，环境不顾了吗？子孙后代不顾了吗？”
“人类的想法享哈兔可能理解不了，我认为人类有他局限性的一面，但也有他们好的一面。我的想法是，发布少量优秀书籍，大部分非科技类书籍封存，不外发。”
财政司长老和民政司长老附和董必达的想法，认为对人类文化，不应该一棒子打死。
而食品司和卫生司的长老赞成陆海谦的话，认为要做就要狠点，并反问董必达:“人类优秀的书籍难道就没有不良道德内容吗？”问得董必达一时语塞。
争论相当激烈，更多司长表态，有的杜绝人类文化，有的赞成发布部分书籍，没有一个人赞同全盘接受人类文化的。即使原先有，估计现在也不敢说了。
信息司长老释敏高发言了，“我认为事情要从长远来看，随着技术发展，享哈兔必将进入星际时代，未来，我们可能会与人类文明，或者其他文明接触。”
“这些文明是怎么样的，我们一点都不理解，但我们需要有各种准备，友好和平的，我们乐意和他们交往，不友好的，远离他们。”
“不管什么文明，只有接触和交流，才能互相理解。拥有一颗宽容的心，才能和各个文明搞好关系，在茫茫宇宙中，能碰到一个文明非常不容易，是难得的互相学习、交易的机会，应该把握。不管他们文化怎么样，对我们有好处的，我们学习，不好的，不学习就是。”
“我的建议是，对一些不良书籍进行封存，对一部书籍进行删减和改编，同时成立外星文化局，组织外星文化交流会，让百姓看清人类文化中的精华和糟粕，以人类低谷事件为出发点，去理解人类的美与好、丑与恶，这样，百姓心中自然会产生一个保护罩，亲近人类的美与好，远离人类的丑与恶。”
听了释敏高的讲话，很多长老点头，就连原先要杜绝人类文化的几个长老，态度也有缓和。
首领达木斯也不禁点点头，脸上微笑了下，随即又严肃起来。
法律司长老博敏，少数几个女性长老之一，虽然年龄已大，但端庄冷静的外表，依稀看出年轻时的美丽。在释敏高讲完后，博敏便开始说话，“我赞成释敏高长老的观点，另外，我从法律角度说说我的想法。”
“法律和道德是维护秩序的准则，立法是为了公民守法，对人类文化中有而享哈兔目前没有的一些有害行为，进行分析归类，拟定草案条款，进行立法，做到有法可依。”
“比如，在一些人类书籍中，屡屡提到毒品对吸毒人身体的摧残，对家庭、对社会的危害。那么，我们就可以拟订条款，＇凡生产、经营有害身体健康并使受害人形成瘾癖的麻醉物品和精神物品的，构成刑事犯罪。＇”
“只要法律方面完善好，再加上道德的约束、外星文化交流会的宣传，可以将人类文化不良内容所引起的负作用降到最低。”
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